Voir Appendice I

PRÉFACE. XI

ligne de son roman, il inscrit ces deux préceptes :

<( Si le récit est trop chargé de philosophie, c'est la philosophie qui fait l'effet de la nouveauté à l'esprit, et non le récit. »

« Sur chaque incident, se demander : faut-il raconter ceci philosophiquement ou le raconter narralivement, selon la doctrine de l'Arioste? d

Et, en ces quelques lignes, nous avons toute une théorie du roman, théorie dont l'application résume le talent de Beyle. C'est la philosophie -qui préoccupe l'auteur de la Chartreuse et de Rouge et Noir ;iiar\8i, il est nouveau, — et c'est la combinaison intelligente de la philosophie et de la narration narrative qui apparaît dans Lamiel.

Puis, dans ces notes, nous trouvons encore ■des jugements qui, plus tard, devaient être formulés par les critiques les plus autorisés :

« Le penchant naturel de l'imagination de