Malmesbury. (Ibid

2. Omnespariterconscderunt. (Manuscrit de Rochester, Selden-Spicil., p. 198.)

3. Hugues de Montfort est cité, dans le Domesday Book, parmi les treize tenanciers du comté de Kent. {Domesday, éd. de Londres, 1783, yoL i, p: 2.

Raoul de Courbe-Épine est cité parmi ceux qui possèdent dans la ville de Cantorbéry. (Domesday, I, p. 2, col. i et 2, recto.)

à'Infangthef^ qui sont énumérés dans la plupart des chartes dé donation aux églises à cette époque, l'archevêque devait jouir sur ses terres d'un droit aussi complet et aussi libre dans son exercice que le roi sur les siennes : on s'appliqua aussi à prouver par de bonnes raisons que le roi ne devait conserver sur les terres de l'archevêque que le triple droit suivant : « V Tout homme de l'archevêque qui dégradait, en y faisant des trous, la voie dite Royale (l'ancienne voie romaine), menant à la ville, était justiciable du roi (1). — 2** De même pour tout homme de l'archevêque qui coupait un arbre sur cette voie et le jetait, après l'avoir coupé, sur la chaussée. — 3** Tout homme qui commettait un crime, homicide ou autre, sur cette même voie, s'il était pris sur le fait et emprisonné, était justiciable du roi. Le roi perdait ses droits, si le coupable n'était pas pris sur le fait et s'il s'enfuyait sans laisser une caution.

Ces droits, qui se bornaient à une sorte de police sur la grande voie du comté, étaient amplement compensés par ceux qui furent reconnus à l'archevêque sur toutes les terres du roi et du comte Eudes : depuis le jour où on cessait de chanter Valleluia jusqu'à l'octave de Pâques, tout meurtrier était justiciable de l'archevêque, etc. Le manuscrit de Rochester résume ces droits en ces mots : € Sur ces mêmes terres, il a tous ceux qui semblent se rapporter au soin et au salut des âmes (2) ».

Lanfranc rendit donc à son église le service de la mettre en dehors de la conquête, et de la faire respecter par le vainqueur, comme une de ces institutions à la fois politiques et religieuses qui défient les changements humains, et auxquelles on ne touche pas impunément. 11 intervint aussi en faveur de certains évêchés suffragants, notamment celui de Rochester (3). On voit parunelettre de

1. Où trouve aussi dans le Domesday la mention fort précise de ces droits : « Concordatum est de rectis callibus quae habent per civitatem introïtum exitum, quicumque in illis foris fecerit, régi emendabit. Similiter de callibus rectis extra civitatem ùsque ad unam leugam, ni pecticas, III pedes. Si quis infrà has publicas vias intus civitatem vel extra foderit vel palum fixent..., etc , etc. Domesday, éd. 1783, p. 2, recto, col. I.

2. Habet etiam in eisdem terris omnibus quaecumque ad curam et salutem animarum videntur pertinere. (Selden's Spicileg, p. 199.)

3. Ipse Episcopus ten. Estoches... in How Hund... Hoc... fuit est de Episcopatu Rofensi; sed Godwinus Cornes T. R. E. emii illud de duobus hominibus qui eum tenebant de Episcopo. Eo ignorante facta est venditio.

Lanfranc à l'évêque Maurice, qu'il s'efforça de rendre le même service à l'Eglise de Londres, et que cette pensée le préoccupait au moment même où il revendiquait les terres de l'Église de Gantorbéry (1). Il menait de front toutes ces affaires de même nature. Nous comprenons mal l'importance de ces questions; aux yeux des contemporains, elle était capitale ; on le devinerait sans peine à ce seul fait : ils n'ont pas cru inutile de recourir au miracle pour expliquer un si heureux résultat. Eadmer, dont le récit diffère sur ce point seul du manuscrit de Rochester, raconte qu'après la première décision, Eudes reprit une seconde fois la question, et fit si bien que les arbitres étaient gagnés à sa cause. Lanfranc n'avait pas paru aux séances : il méditait dans sa chambre, quand on lui annonça cette nouvelle ; sans se troubler, il répondit que ses adversaires se trompaient, et renvoya au lendemain le soin de se défendre. Pendant la nuit, l'archevêque vit en songe le bienheureux Dunstan : le saint lui recommanda de ne pas se laisser déconcerter par le nombre de ses ennemis; d'aller plein de confiance dans la salle des discussions ; il se chargeait de l'assister lui-même. — Lanfranc parut, déchira comme des toiles d'araignées le tissu de faussetés de ses adversaires ; personne n'osa prendre la parole après lui (2). Ainsi, il triomphait encore, et par le secours d'un saint saxon.

Cette œuvre de revendication ne se borna pas à ce premier effort; il ne s'était agi à l'assemblée de Pinnedene que des terres récemment enlevées, sur lesquelles les droits de propriété étaient faciles à établir ; mais jusqu'à la mort de Guillaume, Lanfranc insista auprès de lui pour ressaisir tous les lieux qui avaient pu appartenir à l'Église de Cantorbéry. Il sut intéresser à cette œuvre le salut de l'âme du roi, et il avait obtenu les promesses les plus solennelles, que la mort seule l'empêcha de tenir (3).

En dehors des questions de parti et des nécessités d'administration, Lanfranc semble avoir fait preuve envers ceux qui l'appro-

Postmodum regQaQte W. rege, diratiocinavit illud Lanfrancus archiep^ extra Bajocensem epm. et inde est saisita Rofensis Ecclesia. (Domesday, éd. 1783, p. 5, col. 2, verso.)