Donc !<• Qoran envoie Bea bénédictiona ;■ ceui qui

sont, devenus i>ài>is.

SKYYED ALI MOHAMUKI) DIT LE BAB

croiront à celui que Dieu doit manifester et le ' feront progresser vers son 2 livre, et il réclame le châtimenl de Dieu très Haut sur les lettres « non élliyines » qui, au moment de la manifestation, ne se prosternent pas devant Dieu par son intermédiaire et restent dans l'ignorance de la vue de Dieu à cause d'une chose. Si quelqu'un regarde avec l'œil de son cœur, il entendra les les lettres du Qoran (dire) : « Nous nous réfugions en n Toi, nous nous réfugions en Toi, <> mon Dieu ! 0 Dieu » de toutes choses ! Trouve nous et délivre-nous du feu ! » de ce feu de notre relation à ce dont non* dépendons » (manque de foi) ! Fais nous entrer dans To)i domaine ! » fais nous entrer dans le Béyân ' En vérité, nous nous r> recherchons ton bienfait ! »

Ce sont bien aussi là les paroles des lettres de l'Elif 3 d'auparavant, et le Béyân prononcera identiquement les mêmes paroles. La miséricorde est pour celui qui n'a pas détruit lui-même sa propre vérité et n'a pas acheté pour lui-même son propre châtiment : pour celui qui s'est prosterné devant Celui qui l'a fait descendre. Au moment de la manifestasioD de Celui que Dieu doit manifester, le Béyân regarde vers ceux «pu croyaient en lui et dit : Y u-i-il un esprit de moi qui vienne aujour- » d'hui affirmer Celui que Itieu doit manifester, afin

» île remplir le imite qui le lie à son Seigneur? » Il deviendra heureux de l'acceptation ^o ses croyants envers Celui qui l'a l'ail descendre et il s'attristera si un tourmenl arrive du fail d'un de ses croyants à Celui qui l'a fuit descendre.

Aujourd'hui, par exemple, rien n'est plus contristé

i . Le Boyau.

ii. Celui que Dieu doit, manifester.