FORTE TROISIEME

Dans ceci que le Béyân et ce qui y est, tourne autour de la parole de celui que Dieudoit manifester, comme l'Elif] et ce '/"' n est, tourne autour </-• la parole de Mohammed, le Prophète </<■ Dieu ■ Ce '/<"• /'"•" avait fait descendre 0/ lui • \fohammmed) dans *» première manifestation pi cequi y était tournent autourdesa manifestation dernière 2.

Le résumé de cette porte est que :

Le but des regards du Béyân n'est autre que celui que Dieu doit manifester : car il n'y avait pas, il n'y a pas d'autre annulateur du Béyân que Lui, de même qu'il D'y avait pas, qu'il n'y a pas d'autre que Lui qui l'ait fait descendre3. Le Béyân et les croyants au Béyân ont plus de désir do Lui que l'amant de sa maîtresse; de môme que le Qoran et les esprits qui pu dépendent avaient le désir de la manifestation de Celui qui l'a fait descendre et ne regardaient et n'avaient d'yeux que pour Lui.

aujourd'hui le Qoran envoie se bénédictions aux lettres qui l'onl fail progresser et entrer dans le Béyân '. el •' réclame le châtiment de Celui qui l'a fail de cendre, sur le espril qui ne -"ni pas rentrés dan-- le Béyân el ne l'onl pas fail profiter de l'allégresse, lien esi de môme pour le Béyân qui envole es bénédictions 9ur les croyants m1" ^,,nl ses lettres « élliyines 0 qui