II B'agitiel de la tfesdjèd Djam'ôn <lo Chiraz

5. Cela était un avertissement que Chiraz devait devenir [a ftieqqe nouvelle.

Cet ordre de la maison n'a été donné que pour que, de cette maison, les argumentateurs puissent argumenter sur la maison de l'Unité de la prière l, du tahalil 2, du temdjid 3, du tekbir *.

Qu'ils élèvent donc cette maison et regardent dans les spectacles, afin qu'au moment de la manifestation de Celui que Dieu doit manifester, ils ne deviennent pas ignorants de Celui qui a authentifié la maison. C'est ce même arbre de vérité qui, il y a 1270 ans, a ordonné le pèlerinage, et aucune année ne passe sans que 70,000 personnes n'aillent tourner autour de la Qaabah. Mais, depuis le moment de la manifestation de Celui qui a créé la maison, vois combien de temps s'est écoulé et personne encore n'a compris son but et n'a recueilli sa moisson ïï. Et cependant la maison de Dieu est le cœur des croyants en lui, qui sont les croyants en Celui que Dieu doit manifester.

Aujourd'hui ce sont les croyants au Béyân, qui agissent suivant ce qui est descendu dans leQoran et non pas les croyants au Qoran 6. Si les hommes tournaient autour de la maison de vérité, l'ordre de tourner autour de la maison (de poussière) n'eut pas été donné. Du moment qu'ils ne l'on pas fait, s'est trouvé placé sur le cou des créatures l'ordre de tourner autour de la mai-

i. Acte de dire Soubhaii Allah.

a. Acte de dire II n'y a pas d'autre dieu que Dieu.