LIVRE QUATRIEME

est l'esprit intérieur et extérieur, qui est ce monde {.du ciel ]y pur et resplendissant d'un immense éclat!

&L A celui qui est l'action et l'inaction; à celui qui est le sacrifice dont la récompense est parmi les Pitrïs et les Dévas ! adoration à celui qui est la Mort, cette divinité qui punit l'injustice et envoie le malheur I

42. Adoration à toi, Seigneur, qui es la source des bénédictions; à toi, Diçu intelligent, qui es la loi universelle, qui es Krïchna dont l'intelligence est infatigable > qui es l'antique Purucha, le mattre de la doctrine du Sââkhya et du Yoga !

&5. Adoration à celui qui réunit en lui-même la triple énergie [d'agent, d'instrument et d'action], qui est Mîdhvas, qui est l'âme de la personnalité; à celui dont la pensée et l'action sont la forme; à l'auteur des productions variées de la parole !

44. Accorde à nos désirs cette faveur que tes serviteurs estiment tant; montre-nous cette forme si cbère à. ceux qui t'aiment, et où apparaissent des perfections qui s'adressent à tous les sens;

45. Qui est noire comme la nuée humide pendant la saison pluvieuse, qui réunit en elle toutes les beautés, qui a quatre bras longs et bien faits, un visage agréable et régulier,

46. Des yeux semblables aux pétales du lotus, un nez et des sourcils élégants, des dents et des joues gracieuses embellies par deux oreilles bien égales.

47. Montre-nous ce visage souriant de plaisir, que parent des boucles de cheveux et dçs anneaux brillants ; et ce corps autour duquel se joue un vêtement [jaune] comme les filaments du lotus,

48. Qu'ornent un diadème, des bracelets, un collier, des anneaux pour les pieds et une ceinture étincelante, et dont les mains sup* portent une conque, le Tchakra, une massue, un lotus, une guirlande, un diamant et la Déesse de la prospérité;

49. Et ces épaules, semblables à celles du lion, d'où s'échappent des rayons de lumière; et ce col qu'embellit le Kâustubha; et cette poitrine sur laquelle brille Çrî, sa compagne fidèle, dont l'éclat laisse bien loin derrière elle celui de la pierre de touche;

50. Et ce beau ventre, semblable à la feuille [de rAçvattha], sur lequel les mouvements de la respiration se marquent par des plis mobiles ; et ce nombril profond tracé en forme de cercle , dans lequel il fait rentrer T Univers;

51. Et ces banches noires qui rehaussent Téclat de son vêtement que retient une ceinture d^or; et ces pieds, ces jambes, ces cuisses belles et égales, et ces genoux qui ne saillent pas.

52. Laisse-nous voir, enfin, ce corps dont les pieds brillants comme la feuille du lotus dautomne, e£Pacent, par Téclat de leurs on^es, les pécbés de nos cœurs, ce corps qui dissipe toute crainte; car c est toi qui montres la voie à ceux qui sont dans les ténèbres.

53. Celui qui désire la pureté de Tâme, doit méditer sur cette forme; car la dévotion avec laquelle Tbomme fidèle à son devoir s'y unit de cœur, lui donne la sécurité.

5a. Tu ne peux être saisi que par celui qui Vest dévoué, et les êtres, quels qu ils soient, ne t'atteignent pas aisément, puisque tu es un objet de désir pour le Souverain même du ciel; tu es la voie de celui qui ne x^onnait plus que TEsprit.

55. Quand on a offert au Dieu qu il n est pas facile d'adorer le culte de cette dévotion exclusive à laquelle les gens de bien euxmêmes parviennent si difficilement, pourrait-on désirer, hors de ce monde, autre chose que ses pieds?

56. Que l'homme cherche là un refuge, et le Temps cessera de le regarder comme sa proie, le Temps qui ébranle Tunivers d'un seul mouvement de ses sourcils qu'agitent la puissance et la force.

57. Non, je ne donnerais pas un instant d'entretien avec ceux qui te sont dévoués, pour la possession du ciel, pour l'avantage dé ne plus renaître, à plus forte raison pour les biens des mortels.

58. Aussi puissé-je jouir de la société des hommes doués de bonté et de compassion pour les créatures, des hommes qui se sont lavés de leurs souillures intérieures et extérieures, en se plongeant dans les eaux de ton fleuve et au sein de ta gloire, ô toi dont les pieds peuvent effacer toute faute! c'est là la grâce que J6 te demande.