Sic pour Velitris

etiam ad omnium notliciam pervenire quoniam homines illos, qui se homines de corpore esse Beate Marie Boni Nuntii recognoverint, cum rebus eorum in nosira suscipimus custodia, salvo cujuslibet jure, quamdiu illi homines per prefatum priorem stare voluerint justicie. Quod ut perpetuam obtineat firmitatem, presentem paginam sigilli nostri auctoritate et regii nominis karactere subtus annotato communimus. Actum apud Fontem Bleaudi, anno ab incarnatione Domini M° C° LXXXIII, regni nostri anno quarto. Astantibus in palatio nostro quorum nomina supposita sunt et signa : Signum comitis Theobaudi, dapiferi nostri; signum Guidonis, buticularii; signum Mathei, camérarii; signum Radulphi, constabularii. Data per manum Hugonis, cancellarii.

Philippus (monogramme).

Anagni, 1° décembre 11883.

Bulle de Luce IIF adressée aux moines de Marmoutier, demeurant dans le couvent de Bonne-Nouvelle d'Orléans. Ces religieux avaient fait savoir au pape qu'ils avaient autrefois des serfs dans un territoire appelé Sigalonia (lire : Silva Lognia, forét de Marchenoir).

Par la négligence de divers prieurs et après que l'ordre monastique fut établi dans Bonne-Nouvelle, lesdits serfs devinrent la possession de certains seigneurs et furent mis dans l'obligation de payer à ces derniers la capitation qu'ils devaient à l'église de Notre-Dame de Bonne-Nouvelle.

Le prieur dudit lieu finit par déposer une plainte au sujet de ces serfs; pour éviter que le couvent ne füt molesté plus longtemps par lesdits seigneurs, il fut status par Philippe [Auguste], roi de France, et par Thibaud, comte [de Blois], et confirmé par leurs chartes que, si les seigneurs voulaient élever des prétentions sur certains serfs, ils devraient intenter leurs procès devant le prieur, de telle façon que les serfs ne fussent tenus de leur répondre devant aucun autre juge.

Le pape, à la demande des religieux et pour réprimer la malignité des seigneurs, confirme le droit de juridiction accordé sur lesdits serfs à Bonne-Nouvelle par le roi et le comte de Blots.

A. Original ; la « bulla » de plomb a disparu. Au dos, l'acte porte cette mention : De hominibus de Silvalognia, en écriture du xir° siècle.

B. Copie dans le Cartulaire du xvy* siècle, fo 8.

Lucius, episcopus, servus servorum Dei, dilectis filiis monachis Majoris Monasterii morantibus in ecclesia Sancte Marie Boni Nuntii, salutem et apostolicam benedictionem. Significatum est nobis, ex parte vestra, quod, cum olim quidam servi ecclesie vestre in terra quadam, que Sigalonia ! vocatur, suas habilationes haberent, per quorumdam priorum negligentiam, postquam in ecclesia ordo fuit monasticus institutus, predicti servi a quibusdam fuerunt militibus occupati et eorum potlestate compulsi capitalem illis censum exsolvere, quem reddere ecclesie tenebantur ; sed tandem a priore ejusdem loci mota super predictis hominibus questione, ne prior et fratres qui pro tempore essent per milites memoratos molestiam super ipsis hominibus sustinerent, a karissimo in Christo filio nostro Philippo illustri Francorum rege et nobili viro comite Teobaldo statutum est et scriptis eorum autenticis confirmatum ut, si milites adversus homines vellent quicquam proponere, coram priore suam prosequi justitiam teneantur, ita quod predicti homines non cogantur sub alio eis judice respondere, quamdiu prior eos exhibuerit ad justitiam faciendam. Eapropter, vestris justis pos-

1. Erreur de scribe pour « Silvalognia », comme l'indique la mention qui est au dos de la bulle. « Sigalonia » désigne la Sologne, région naturelle au sud d'Orléans, oû Bonne-Nouvelle n’avait pas de serfs, tandis que « Silvalogaia » désigne la forêt de Marchenoir (au nord-ouest d'Orléans), où ce prieuré possédait des hommes et femmes de condition servile. Un acte de 1288 mentionne « la forest de Marchesnoir, dicte Silveloigne » (Cartulaire de la Ville de Blois, par J. Soyer, G. Trouillard et J. de Croy, Blois, 1907, p. 253). Cette erreur est aussi rectifiée par un acte daté de Marmoutier, 1183, dans lequel l'abbé Hervé procède à la nomination de « maires », chargés de la surveillance des hommes du monastère habitant la Silva Lognia (Archives du Loiret, H, fonds de Bonne-Nouvelle) : « balliam hominum nostrorum de Silva Lognia, ad ecclesiam Beate Marie Boni Nuncii pertinentium ».

tulationibus inclinati, ad predictorum militum malitiam comprimendam, jurisdictionem vobis a rege et comite in predictis hominibus previa ratione concessam et scriplis eorum autenticis roboratam, vobis et successoribus vestris auctoritate apostolica confirmamus et presentis scripti patrocinio communimus; statuentes ut nulli omnino hominum liceat hanc paginam nostre confirmationis infringere vel ei ausu temerario contraire. Si quis autem hoc attentare presumpserit, indignationem omnipotentis Dei et beatorum Petri et Pauli, apostolorum ejus, se noverit incursurum. Datum Anagnie, kalendis decembris.

Vérone, 4er août 1184-1185.

Bulle de Luce III adressée aux évêques de Meaux et de Soissons : L'abbé et les moines de Marmoutier, par une requéte transmise au pape, ont remontré qu'ils avaient acquis juridiquement l'église de Notre-Dame de Bonne-Nouvelle après autorisation de Louis [ VIN, d'illustre mémoire, jadis roi de France, et avec l'institution de l'évéque diocésain et l'assentiment du patron; qu’ils observaient depuis assez longtemps dans ladite église la discipline régulière et qu'ils produisaient relativement à la donation et à l'institution de Notre-Dame de Bonne-Nouvelle des titres authentiques, tant au nom du roi, de l'évêque et du patron qu'au nom du pape Eugène, confirmant solennellement cette concession, aÿnsi, d'ailleurs, qu'il est contenu dans les copies envoyees au Souverain Pontife. Néanmoins, les chanoines de Sainte-Croix d'Orléans ne cessaient irraisonnablement de les molester et de les troubler dans la possession de Bonne-Nouvelle ; lesdits chanoines avaient réussi à obtenir du Siège apostolique des lettres adressées à l'évêque de Paris et à l'abbé de Sainte-Geneviève. Du tribunal de ces deux prélats, on avait fait appel au pape : les moines se présentèrent, mais les chanoines ne vinrent point et n'envoyèrent même pas de procureur. Pendant trois mois et plus, les moines de Bonne-Nouvelle attendirent leurs adversaires en la présence du pape. Luce III déclare qu'il ne veut pas que les droits d'aucune église soient troublés malhonnétement. Il

invite les évêques de Meaux et de Soissons à vérifier si, dans les documents originaux, sont bien mentionnés, comme dans les copies à lui soumises et qu'il leur adresse sous son sceau, les droits que les moines avouent posséder. Dans ce cas, les deux évéques devront, de l'autorité du pape, imposer silence aux chanoines de Sainte-Croix au sujet de l'église de Notre-Dame de Bonne-Nouvelle, afin que les moines de Marmoutier puissent dorénavant la posséder en paix.

St les chanoines cités refusent de se présenter ou d'obéir aux injonctions desdits évêques, ceux-ci devront s’efforcer néanmoins d'exécuter les ordres du Souverain Pontife selon la forme prescrite.

À. Original, coté HCH. — Au dos, en écriture du xui° siècle : « De ecclesie Boni Nuntii »; en écriture du xvie siècle : « Cela ne sert que pour l'histoire ». — La « bulla » de plomb a disparu, mais nous en possédons la description grâce à la copie B : « Pendet bulla plumbea in qua legitur : Lucius papa III ».

B. Copie sur papier, collationnée par deux notaires apostoliques en résidence à Tours, le 22 janvier 1654.

C. Autre copie sur papier, faite sur la précédente par Basly et Dedynan, notaires royaux au Châtelet d’Orléans, le 19 février 4670.

Mentionné dans la Gallia christiana, op. cit., col. 4515 ; — dans Jaffé, t,. Il, n° 15226, d’après le manuscrit latin 142739 de la Bibliothèque nationale, f° 422, et le manuscrit latin 12879, fo 488, de la même Bibl. nat.

Lucius, episcopus, servus servorum Dei, venerabilibus fratribus Meldensi et Suessionensi episcopis, salutem et apostolicam benedictionem. Dilecti filii nostri abbas et fratres Majoris Monasterii transmissa nobis conquestione monstrarunt quod, cum ecclesiam Sancte Marie Boni Nuncii, de assensu et voluntate Lodovici illustris memorie, olim Francorum regis, per institutionem diocesani episcopi et concessionem patroni canonice adepti fuerint et in ea fraitres eorum regularem diutius servaverint disciplinam et super hac donatione et inslitutione autentica scripta conpareant tam prediciorum regis, patroni et episcopi quam pie recordationis Eugenii pape ipsum factum sollempniter confirmantis, sicut in transcriplis, que nobis fuerunt super hoc exhibita, continetur, dilecti filii nostri canonici Sancte Crucis Aurelianensis irrationabiliter eos super hoc sumptibus et

laboribus variis inquietant, litteris ad venerabilem fratrem nostrum Parisiensem episcopum el dilectum filium abbatem Sancte Genovefe a Sede Apostolica impetratis, a quorum audientia cum fuisset ad Sedem Apostolicam appellatum, monachis venientibus canonici neque per se neque per nuncium accesserunt, licet eos ipsi monachi per tres menses et amplius in nostra presentia expectassent. Quia vero jura ecclesiarum nullius volumus inprobitate turbari, Fraternitati vestre per apostolica scripta mandamus qualinus, si ila in autenticis que se habere monachi confitentur inveneritis, sicut in transcriptis nobis exhibitis, que etiam vobis sub bulla nostra transmittimus, perhibetur, prefatis canonicis auctoritate nostra super jam dicta ecclesia, contradictione et appellatione cessante, silentium imponatis et predictos monachos faciatis pacifice possidere. Quod si citati canonici venire aut mandato vestro parere noluerint, mandatum nostrum secundum prescriptam formam nichilominus exequi studeatis, non obstantibus litteris ad predictos judices impetratis. Datum Verone, kalendis augusti.

Vérone, 19 octobre 1184-1185.

Luce III confirme à l'abbé Hervé et aux moines de Marmoutier la présentation de l'église de Saint-Nom, présentation qui leur a été concédée canoniquement par l'évéque de Paris, Maurice [de Sully].

À. Original perdu. |

B. Copie sur papier, authentiquée par cette mention : « Collationné à son original, remis au trésor de l’abbaye de Maiïrmoustier par frère Jacques Deloynes, garde des chartres et trésor en icelle, le 25"° novembre mil six cens vingt-sept ».

(Signé) : J. DELOYNES. »

Nora : Cette bulle, dont l'original était conservé à Marmoutier, n'in-

téresse nullement le prieuré de Notre-Dame de Bonne-Nouvelle.

Lucius, episcopus, servus servorum Dei, dilectis filiis Herveo, abbati, et fratribus Majoris Monasterii, salutem et apostolicam

benedictionem. Justis petentium desideriis dignum est nos facilem prebere consensum et vota, quae a rationis tramite non discordant, effeciu prosequente complere. Ea propter, dilecti in Domino filii, vestris justis postulationibus grato concurrentes assensu, presentationem ecclesiae Sancti Nomni ! a venerabili fraitre nostro M[auricio], Parisiensi episcopo, canonice vobis concessam et de mandato ipsius episcopi a sacerdote qui per ejus institutionem in ea aliquandiu ministraverat in manu nostra resignatam, sicut eam juste et sine controversia possidelis et in praedicti episcopi scripto autentico continetur, vobis et ecclesiae vestrae auctoritate apostolica confirmamus et praesentis scripti patrociniocommunimus; statuentes ut nulli omnino hominum liceat hanc paginam nostrae confirmationis infringere vel ei ausu temerario contraire. Si quis autem hoc allemptare presumpserit, indignationem omnipotentis Dei et beatorum Petri et Pauli, apostolorum ejus, se noverit incursurum. Datum Verone 2, XIII kalendas novembris.

Vérone, 29 janvier 1186-1187.

Urbain III confirme la sentence des évéques de Meaux et de Soissons rendue contre les chanoines du chapitre de la cathédrale Sainte Croix d'Orléans.

À. Original, coté HCH. Au dos, en écriture du xur° siècle : « De ecclesia Boni Nuntii »; — en écriture du xvu* siècle : « Cela ne sert que pour l'histoire ». — La « bulla » de plomb a disparu.

B. Copie inexacte, sur papier, dans le Cartulaire de Bonne-Nouvelle, dressé au xv° siècle, f° 8 verso.

C. Autre copie inexacte, sur papier libre, faite au xvir° siècle. Publié par C. de Vassal, op. cit., p. 230-281, avec traduction et com-

mentaire. Vassal donne le fac-similé de la première ligne, des premiers mots de la deuxième, et de la date. Sa copie est infidèle.

1. Lire : Sancti Nummi, Saïnt-Nom-la-Bretèche (Seine-et-Oise). Voir Auguste Longnon, Pouillés de la province de Sens, Paris, 1904, p. 440. 2. Le scribe a lu : Serori (sic;.

Mentionné dans la Gallia christiana, op. cit., col. 1515; dans Jaffé, n° 15779, d'après le manuscrit latin 12739 de la Bibliothèque nationale, f° 421. Jaffé a cru à tort que cette bulle était inédite.

Urbanus, episcopus, servus servorum Dei, dilectis filiis abbati et monachis Majoris Monasterii, salutem et apostolicam benedictionem. Cum controversie de apostolici auctoritate mandati concordia vel judicio finiuntur, ne in contentionem denuo reducantur, in scriptum sunt earum sententie reducende apostolicoque presidio roborande. Cum autem inter vos et dileclos filios nostros canonicos Aurelianenses super ecclesia Beate Marie Boni Nuncii diutius fuerit agitata contentio et a presentia vene- rabilis fratris nostri M., Parisiensis episcopi, et dilecti filii abbatis Sancle Genovefe, coram quibus tractari ceperat, ad Apostolicam Sedem appellalione delata, nuncio vestro apud eam per’ tres menses expectlante partem adversam et illa minime comparente, felicis memorie Lucius, predecessor noster, venerabilibus fratribus nostris Meldensi et Suessionensi episcopis idem sub hac forma commisit negocium finiendum ut si in autenticis scriptis, que se habere monachi fatebantur, invenire valerent que jamdicto predecessori nostro monstraverant in transcriplis et idem judicibus ipsis sub bulla sua transmisit, prefatis canonicis silentium super ecclesia illa, cessante appellatione, imponerent et monachos ipsos eandem facerent ecclesiam pacifice possidere. Quod si legitime citati canonici eorum adire presentiam vel mandato parere contempnerent, ipsi nichilolominus secundum prescriptam formam mandatum apostolicum adimplerent. Ceterum sepedicti judices, sicut per eorum scriptum accepimus, cum, vestra parte presente, canonicosillos legitime citavissent et illi nec ivissent nec misissent congruum responsalem, monachorum instrumentis diligenter inspectis el inventis in eis omnibus que habebantur in transcriptis sub apostelica bulla transmissis, eisdem canonicis super ecciesia illa silentium perpetuum imponentes, ipsam a vobis decreverunt pacifice de cetero possidendam. Ut igitur eadem sententia inviolabilem obtineat firmitatem, ipsam, sicut rationabililer lata canonica non est appellatione suspensa et in scripto autentico continetur, auctorilate apostolica confirmamus et presentis

178 JACQUES SUYER.

scripti patrocinio communimus. Nulli ergo omnino hominum liceat hanc paginam nostre confirmationis infringere vel ei ausu temerario contraire. Si quis vero hanc attemptare presumpserit, indignationem omnipotentis Dei et beatorum Petri et Pauli, apostolorum ejus, se noverit incursurum. Datum Verone, 111] kalendas februarii.

Latran, 24 novenmibre 1215.

L'abbé et le couvent de Saint-Martin de Marmoutier-lez-Tours s'étant plaints à Innocent III que le doyen d'Orléans, le curé de Notre-Dame de Bonne-Nouvelle et d’autres personnes des diocèses d'Orléans, de Chartres et de Meaux nuisaient à leurs droits sur l’église de Bonne-Nouvelle et sur d’autres biens, le pape mande à l'abbé de Saint-Jean, à l'archidiacre et à l'official de Sens que la cause soit entendue et réglée par eur, après convocation des parties, sans appel. La décision des délégués pontificaux sera fermement observée, sous peine de censure ecclesiastique.

A. Original. La « bulla » de plomb a disparu. Au dos, en écriture du xu° siècle : « Beate Marie Boni Nuncii Aurelianensis >; — en écriture du xvue siècle : « Hoc solum historiae prodest ».

Innocentius, episcopüs, servus servorum Dei, dilectis filiis abbati Sancti Johannis, archidiacono et officiali Senonensibus, salutem et apostolicam benedictionem. Abbas el conventus Sancti Martini Majoris Monasterii Turonensis nobis conquerendo monstrarunt quod decanus Aurelianensis, capellanus ecclesie Sancte Marie Boni Nuntii, et quidam alii Aurelianensis, Carnotensis et Meldensis diocesium, super ecclesia Sancte Marie Boni Nuntii et rebus aliis injuriantur eisdem. Ideoque Discretioni vestre per apostolica scripta mandamus quatinus, partibus convocatis, audiatis causam et, appellatione remota, fine debito terminetis, facientes quod decreveritis per censuram ecclesiasticam firmiter observari. Testes autem qui fuerint nominati, si

se gratia, odio vel timore subtraxerint, per censuram eandein, cessante appellatione, cogatis veritati testimonium perhibere. Quod si non omnes hiis exequendis potueritis interesse, duo vestrum ea nichilominus exequantur. Datum Laterani, x1 kalendas decembris, pontificatus nostri anno octavodecimo.