Sic, pour casis
B. Copie, faite sur l'original, dans le registre des statuts du prieuré de Saint-Samson (1519), f° 106, avec cette analyse : « Copia privilegiorum abbati et capitulo Montis Sion in Hierusalem, ordinis Sancti Augustini, et prioribus atque rectoribus ecclesiarum et membrorum eorum per Urbanum hujus nominis papam quartum concessorum ». L’acte était alors scellé « bulla plumbea filis crocei rubrique colorum, more Romanae curiae impendente ».
C. Copie collationnée par l’official d'Orléans en 1263 (D. 357, n° 9): L'official certifie « litteras reverendi patris nostri summi pontificis Urbani pape quarti non abolitas, non cancellatas, nec in aliqua parte sue forme viciatas vidisse ac diligenter inspexisse ».
D. Copie collationnée, sans date, XIV-* siècle (D. 3N7, n° 40).
E. Copies collationnées de 1317 et de 1440 (D. 357, n°: 11-12).
F. Copie dans un cahier de papier authentiqué par un notaire royal au Châtelet d'Orléans (1638) ; ce cahier contient aussi la charte de Louis VII (1152), la bulle d’Adrien IV (1158), la bulle d'Alexandre III (1178), (D. 358, no 10).
G. Copie du XV: siècle dans le Cartulaire de Saint-Samson (D. 371, fo 41).
H. Copie du XVI° siècle dans le « Vieil registre consernant les privilèges de Sainct-Sanson », papier (D. 372, p. 20).
NOTA : L'original existait encore en 1549 dans les archives du prieuré, comme le prouve cette analyse, — d’ailleurs absurde, — transcrite dans l'inventaire des titres dressé ladite année (D. 356, f° 217) : « Une. aultre bulle, scellée comme la precedante, commançant par ce mot « Urbanus », donné{e] le unziesme jour de janvier « ponthificatus (sic) : nomini (sie) anno secundo », par lesquelles (sic) appert ledict « Urbanus » pappe, avoir faict deffences à tous ses subjectz de ne vexer et travailler les relligieulx de Jherusallem, leurs subjectz et justiciables ailleurs ne par devant aultres juges que le patryarche dudict Jherusalem. Cottées : Ille LX ».
Le rédacteur connaissait aussi mal le latin que le calendrier romain.
Urbanus, episcopus, servus servorum Dei, dilectis filiis abbati et capilulo ecclesie Montis Sion in Jerusalem 1, ordinis Sancti Auguslini, salulem et apostolicam benedictionem. Devotionem vestram aposlolicis munire favoribus debitum reputamus, nam, quanlo locus in quo virtutum Domino deservilis majori coruscat privilegio sanctitalis, tanto ejus oblentu amplioribus graliis a
1. En réalité, l'abbaye n'était plus à Jérusalem depuis 1187. Voir mon introduction. |
JANVIERJUIN 1918-1919, 6
nobis attolli meremini et specialius honorari. Volentes igitur ut paterni affectus erga vos prodeant favorabiliter in effectum, vestris supplicationibus inclinali, ut vos seu priores aut rectores vel fratres prioraluum, ecclesiarum, domorum aut membrorum vestrorum ad procurationis exhibilionem vel cujuslibet subsidii archiepiscopis, episcopis ordinariis ecclesiarum, prelatis seu legatis aut quibusvis nuntiis Sedis Apostolice vel aliis quibuscumque personis, nisi dumtaxat patria[r]che Jerosolimitano, qui pro tempore fuerit, vel legatis de dicte Sedis latere destinandis, minime teneamini nec ad id compelli possitis sine speciali mandato Sedis ejusdem faciente plenam et expressam de indullo hujusmodi mentionem auclorilate vobis presentium indulgemus. Nos enim excommunicalionis, suspensionis vel interdicti sententias, si quas in vos aut aliquem vestrum vel ecclesias aut domos seu membra predicta contra hujusmodi concessionis nostre Lenorem a quoquam promuigari contigerit decernimus exnunc irrilas et inanes. Nulli ergo omnino hominum liceat hanc paginam nostre concessionis el constilulionis infringere vel ei ausu temerario contraire. Si quis autem hoc atlemptare presumpseril, indignationcem omnipotentis Dei et bealorum Petri et Pauli apostolorum ejus se noverit incursurum. Datum apud Urbem Veterem, XI kalendas januarias, pontificatus nosiri anno
secundo.
Le pape Urbain IV interdit à l’évêque d'Orléans et à ses officiers toute juridiction sur le prieuré de Saint-Samson.
Acte perdu, dont il ne reste que cette analyse, conservée dans un inventaire de 1549 (D. 356, f° 218) :
Une aultre layette epitaphée « censives », dedans laquelle ontesté trouvées unes lettres de vuydimus (sic) commençant par ce mot « Reverendo » signées « Chenu », par lesquelles appert le pappe « Urbanus » avoir interdict à l'evesque d’Orleans et ses officiers toute juridixion et congnoissance sur lesdictz de Sainct Sanxon; lesquelz de Sainct Sanxon il auroict examptez de ladicte juridixion et auroict donné privileges de ce. Cottées : IIIe LXIIT.
Pérouse, 4 juillet 1265.
Le pape Clément IV confirme toutes les franchises et tous les privilèges accordées au prieuré de Saint-Samson d'Orléans, dépendant de l'abbaye du Mont-Sion à Jérusalem, ordre de Saint-Augustin, par les rois, les princes et autres fidèles du Christ.
A. Original, D. 357, n° 7, partiellement rongé. — Au bas de l'acte et au dos sont diverses mentions, parmi lesquelles je lis : en marge à gauche, un peu au-dessus du repli, « Jac[obus] Alex{andri] », nom de l’expéditionnaire; au dos, « Johannes de Gora », nom du procureur ou fondé de pouvoir qui avait sollicité l'expédition de l'acte et par l'entremise duquel cet acte devait parvenir au destinataire.
B. Copie du XVe siècle dans le Cartulaire de Saint-Samson (D. 371, fo 44 vo).
C. Copie du XVI* siècle dans le « Vieil registre consernant les privilèges de Sainct Sanson » (L. 372, p. 27), avec cette analyse : « Confirmatio privilegiorum Sancti Sansonis facta per Clementem papam quartum. »
Texte établi d’après A, et, pour les parties endommagées, d'après B et C.
Clemens, episcopus, servus servorum Dei, dilectis filiis. priori et canonicis ecclesie Sancli Sansonis Aurelianensis ad monastlerium Montlis Syon in Jerusalem spectantis, ordinis sancti Augustini, salutem et apostolicam benedictionem. Cum a nobis petilur quod justum est et honestum, tam vigor equitatis quam ordo exigil rationis ut id per sollicitudinem officii nostri ad debitum perducatur effectum. [Ea propter, dilecti in] Domino filii, vestris justis postulalionibus grato concurrentes assensu, omnes libertates et immunilales a predef[cessoribus nostris Romanis] pontificibus sive per privilegia seu alias indulventias vobis aut ecclesie vestre concessas necnon liberlates [el exemptiones secularium Jexactionum a regibus et principibus aliisque Christi fidelibus rationabiliter vobisautecclesie prefate[indul]tas, sicut eas juste ac pacifice oblinelis, vobis el per vos eidem eccle-
sie auctorilafte apostolica confir]mamus et presentis scripli patrocinio communimus. Nulli ergo omnino hominum liceat hanc{paginam nostre] confirmationis infringere vel ei ausu temerario contraire. Si quis autem hoc attemptare presumpsefrit, indilgnationem omnipotentis Dei et bealorum Petri et Pauli, apostolorum ejus, se noveritincursurum. Datum Perusii, [kalendis] julii, pontificatus nostri anno primo.
Orviéto, 7 juillet 1272.
Le pape Grégoire X confirme toutes les franchises et tous les privilèges accordés au prieur et au chapitre de Saint-Samson d'Orléans, “ordre de Saint-Augustin.
A. Original perdu. Il existait encore en 1549 dans les archives du prieuré, comme le prouve cette analyse transcrite dans l'inventaire des titres dressé ladile année (D. 356, f° 216 ve): « Unes lettres de bulle, scelée[s] en plomb soubz ung laz de soye rouge et jaulne, commencant « Gregorius, espiscopus (sic), servus servorum Dei », et finissant « ponthificalis (sic) nomini (sic) anno primo, » par lesquelles appert ledict pappe avoir confirmé tous et chascuns les privileges donnez et accordez ausdictz de Sainct Sanxon par les roys et autres seigneurs et personnes quelzconques. Cottées : [Ile LIX. »
B. Copie du XV° siècle dans le Cartulaire de Saint-Samson, D. 374, f* 43; avec cette analyse : « Confirmacio privilegiorum Sancti Sansonis facta per Gregorium papam. »
C. Copie du XVI° siècle dans le « Vieil registre consernant les privileges de Sainct Sanson » (D. 372, p. 28), papier; avec cette analyse : « Confirmatio privilegiorum Sancti Sansonis facta per Gregorium papam decimum, natione Lombardum. »
Gregorius, episcopus, servus servorum Dei, dilectis filiis priori et capitulo'‘ecclesie Sancti Sansouis Aurelianensis, ordinis Sancti Auguslini, salutem el apostolicam benedictionem. Cum a nobis petitur quod justum est et honestuim, Lam vigor equilalis quam ordo exigit rationis ut id per sollicitudinem t officii nostri ad
]. C. Solicitudinem.
debitum perducalur effectum. Ea propter, dilecti in Domino filii, vestris justis postulationibus grato concurrentes assensu, omnes liberlales et immunitates a predecessoribus nostris Romanis pontificibus per privilegia et indulgentias monasterio veslro concessas, necnon libertales et exemptiones secularium exactionum a regibus, principibus et aliis Christi fidelibus rationabililer vobis indullas, sicut ea omnia juste et pacifice obtinetis, : vobis et per vos eidem monasterio auctoritate apostolica confirmamus et presenlis scripli patrocinio communimus. Nulli ergo omnino hominum liceat hanc paginam nostre confirmalionis infringere vel ei ausu temerario contraire. Si quis autem hoc altemptare 1 presumpseritl, indignationem omnipotentis Dei et beatorum Petri et Pauli, apostolorum ejus, se noverit incursurum. Datum apud Urbem Veterem, nonis julii 2, pontificatus nostri anno primo.
Le Latran, 17 avril 14276.
Le pape Innocent V confirme toutes les franchises el tous les privilèges accordés au prieuré conventuel de Saint-Samson d'Orléans, de l'ordre de Saint-Augustin.
A. Original perdu. Il existait encore en 1549 dans les archives du prieuré, comme le prouve cette analyse transcrite dans l'inventaire des titres dressé ladite année (D. 356, f° 217) : « Unes aultres lettres de bulle scellées comme les précédantes commancans : Innosensus (sic), espiscoppus (sic), dattée{s] de quinziesme jour de may, ponthificatus (sic) nomini (sic) anno primo, par lesquelles appert ledict pappe avoir confirmé tous et chascuns les privileges conscedez et octroyez ausdictz de Sainct Sanxon par les roys et aultres personnes quelzconques. Cottées IIIc LXI. » On voit que le rédacteur connaissait aussi peu le latin que le calendrier romain.
B. Copie du XV°* siècle dans le Cartulaire de Saint-Samson, D. 371,
f° 12; avec cette analyse : « Confirmacio privilegiorum Sancti Sansonis facta per Innocencium papam. »
