Etienne, comte de Blois et de Chartres, de 1089 à

8. Jaffé aurait pu préciser davantage la date, puisque le comte Étienne est mort on 1102 et que l'évêque Îves est mort en 1115.

4. Il sera utile de comparer ce document avec la bulle de Pascal 1}, publiée et reproduite en fac-similé dans le Musée des Archices départementales, Paris, 1878. ætlas, planche xxH. n° 32. — Voir aussi la bulle de Pascal Ii, octroyée à l’abbaye de Saint-Satur-sous-Sancerre, publiés par J. Soyer, op. cit., p. 2. |

5. Cette transcription anonyme porte, comme le parchemin original, le cote KCC de l'inventaire dressé eu 1707-1716. La plupart des actes originaux du hgut moyen âge concernant Saint-Martin-au- Val sont accompagnés ds transcriptions de ce genre, tüutes de la mêmeércriture et de ls mêmes époque.

mençant par le mot Paschalis et se terminant par le mot exhibere, était encore à cette époque scellé d’une bulla de plomb sur cordelette de chanvre !, représentant d’un côté les tètes des apôtres saint Paul et saint Pierre, avec les abréviations ordinaires SPA. SPE., et de l’autre côté ces mots : PASCHALIS. PP. II. 3. Cette bulla de plomb resta appendue à l'acte jusqu'au commencement du xvirie siècle, comme 1e prouve l’analyse donnée par le rédacteur de l'inventaire du chartrier de Bonne-Nouvelle, dressé de 1707 à 1716 : « KCC, bref du pape Pascal !l° portant confirmation du don de l’église de St-Martin faict aux religieux de Marmoustier par Ives, évèque de Chartres, à la sollicitation de la comtesse Adelle et de ses enfans ; sans datte; scellée en plomb; environ 1110. »

Remarquons qu'au point de vue historique, il ne parait pas y avoir d’invraisemblances dans la teneur de la fausse bulle : Le rédacteur a une connaissance précise de la chronologie des papes, des évèques de Chartres et des comtes de Blois. On sait, d'ailleurs, que Pascal [1 vit Tours, Marmoutier et Chartres entre le 24 mars et le 19 avril 1107 3.

En vérité, ce n'est que sous le pontificat d'Honorius II (1124- 1130), en l’année 1128, que Thibaud 1V, comte de Blois, fils d’Étienne et d'Adèle, abandonna Saint-Martin-au-Val aux moines de Marmoutier, alors que Geoffroy était évèque de Chartres ©,

Je puis affirmer, après vérification minutieuse, que ces copies — souvent infi- dèles au point de vue paléographique — méritent toute confiance pour la description matérielle des documents.

L. 1l existe encore au bas de l'acte en question un fragment d'une mince ficelle qui ne ressemble guère à la cordelette de chanvre soutenant le sceau de plomb des petites bulles authentiques émanées de ls chancellerie apostolique. Le parchemin est réglé à la pointe sèche.

2. Voici comment s'exprime le copiste anonyme du xvi° siècle : « Et sellé (s0) d’un seel de plomb pendant en ficelle; sur lequel seel y a de ung des coustez deux éphigies de face d'homme sur lesquelles sont escriptz S.PA. S.PE., et

de l'aultre costé sont aussi escriptz ces motz : Paschalis. PP. I]. » 8. Voir Mas-Latrie (comte de), Trésor de chronologie, Paris, 1889 ; à Ia liste des papes, col. 1087.

4. L'acte de donation du comte Thibaud IV existe encore dans les archives du prieuré de Notre-Dame de Bonne-Nouvelle d'Orléans, sous la cote KCG, avec, in fine, la confirmation de ladite donation par son fils Henri, en 1185, . C'est un maauscrit du x siècle dépourvu d’authenticité : il n'y a et il n'y a

jamais eu ni sceau, ni souscriptions autographes. :

re = — © mme en en mener mme

Chose curieuse, Honorius 1I, dans sa bulle inédite, d'une indiscutable authenticité, datée du palais de Latran, 17 novembre 1128, ne mentionne nullement le privilège de son prédécesseur et ne parle point de la comtesse Adele, comme l'on pourra s’en convaincre par le texte publié sous le n° VI.

La fausse bulle de Pascal 11 a dû être rédigée dans le courant de l’année 1128. On n'’osa point, sans doute, la soumettre au pape Honorius Il; mais Geoffroy, évèque de Chartres, la vit, car il la cite dans l'acte d’invesliture de l'église de Saint-Martin-au- Val — rédigé en son nom le 25 juin 1128 — incidemment et en post-scriptum, pourrait-on dire. Voici ce document :

Ego, Gaufredus, Carnotensium Der gratia episcopus, notum fleri volo universis Xrisli æcclesiæ filiis quod consilio simul et jussu domini pape Honorii investivi monachos Majoris Monasterii de æcclesia Sancti Martini de Valle et omnibus ad eam pertinentibus, salvo jure æcclesiæ Carnotensis, quam ejusdem domini pape Honorii consilio Tetbaldus comes refutavit in manibus nostris, eo utique tenore ut clerici qui suas in æadem ! ecclesia tune tenebant prebendas, eas in vita sua nullatenus perderent, sed cum ex hac vita singuli decederent, eorum prebende in monachorum manus venirent. Facta est autem investitura hæc sollempniter Carnoti in capitulo æcclesiæ ipsius Sancti Martini, in presentia domni Mathei, Albanensis episcopi et Sanctæ Sedis apostolicæ tunc legati, necnon et Tetbaldi comitis et aliorum multorum, anno ab incarnatione Domini M.C.XX VIII, VII kalendas julii. Presentibus etiam et concedentibus ex clericis nostris Gualterio archidiacono, Ansgerio Blesensi archidiacono, et Galeranno Sancti Andreæ abbate, et aliis multis.

Sciendum quoque quod hæc ipsa æcclesia, sicut ex eorum munimentis cognovimus, eisdem monachis a bonæ memoriæ predecessore nostro domno Ivone episcopo diu antea data fuerat et literis minuta et a domino papa Paschali confirmata. Sed ejus investitura usque ad nostra tempora quibusdam fuerat occasionibus dilata.

1, Ædem (sic) : ae liés.

2. Parchemin, original. Le sceau pendant a dispara. — L'acte est coté KCD. — Deux copies de ce document, cotées aussi KCD et faites au xvi° siècle, nous spprennent qu’à cette époque l'original était eneore « seollé d'un grand seel de cire rouge, fort antique, pendant en las de soye rouge ».

Enfin, elle est mentionnée dans une bulle inédite d’Innocent Il (1130-1143), donnée à Provins, le 27 janvier 1131. Le pape y déclare qu’en confirmant la concession de Saint-Martin-au-Val, il marche sur les traces de ses prédécesseurs d'heureuse mémoire, Pascal et Honorius : Predecessorum nostrorum felicis memoriæ Paschalis et Honorii, Romanorum pontificum, vestigiis inherentes, concessionem ordinationis æcclesiæ Sancti Martinide Valle, quam dilectus filius noster Thebaldus, Blesensium comes, in manu fratris nostri Gaufredi, Carnotensis episcopi, ante presentiam venerabilis fratris nostri Mathei Albanensis episcopi, tunc Apostolicæ Sedis legati, dicitur refutasse, vobis, salva nimirum justitia et reverentia Carnotensis æcclesiæ, ab eodem fratre nostro Gaufrido factam firmamus et scripti nostri munimine roboramus. (voir le texte sous le n° VII).

L'hypothèse que cette bulle est une copie contemporaine { ne saurait être admise, puisque deux témoins, l’un du xvie siècle et l’autre du xvine, ont vu la bulla de plomb appendue à l'acte.

Et, d’ailleurs, il est prouvé par des documents diplomatiques d’une authenticité incontestable que la donation du prieuré de Saint-Martin-au-Val à l'abbaye de Marmoutier ne remonte pas au delà de 1128.

lves, évèque de Chartres, dans une lettre que l'on peut dater entre 1102 et 11152, loue la comtesse Adèle du dessein qu'elle «a d'établir des religieux dans l'église de Saint-Marlin, qui était anciennement un monastère, et lui promet de l'aider dans son entreprise; mais il ne parle nullement d'une donation à Marmoulier.

Louis VI le Gros, agissant comme suzerain, écrit au pape Honorius II qu'il a donné (1128), sur les instances de son vassal le comte de Blois Thibaud IV, Saint-Martin-au-Val aux moines de Marmoutier et prie le pape d'approuver cette donation (voir le texte sous le n° V).

1. Hypothèses émise par Léopold Delisle, voir Journal Officiel du 18 avril

2. Conservée aux Archives du Loiret sous la cote KCB. L'année 1102 est la date du veuvage d'Adèle, et l'année 1115 est la date de la mort de l’évèque Ives de Chartres. Cette lettre a été traduite par L. Merlet, Leltres de saint

Ives, p. 502-508.

Ce n’est que par ordre de ce Souverain Pontife que l’évèque de Chartres, Geoffroy, se décida, la même année, à remettre à Marmoutier l'église en question.

En un mot, la donation ne datant que de l’an 1128, il est inadmissible qu’une confirmation de cette donation par le pape Pascal 11 entre les années 1102 et 1118 puisse être authentique.

Je penserais volontiers, après exawen attentif de ces documents, que les Bénédictins de Marmoutier fabriquèrent la bulle de Pascal Il pour vaincre les résistances de l’évêque de Chartres, Geoffroy, qui se résignait difficilement à laisser passer un riche établissement de son diocèse sous la dépendance d'une puissante abbaye tourangelle tenant au Saint-Siège nullo medio.

Cet acte, soi-disant émané de la chancellerie pontificale, était destiné à faire croire que l'union tant convoitée de Saint-Martinau-Val à l’abbaye de Marmoutier avait été décidée par le célèbre canonislie Ives, évêque de Chartres, dont l’autorile était alors d’un si grand poids, et par Adele, comtesse de Blois, fille du fameux Guillaume le Conquérant, duc de Normandie et roi d’Angleterre ! ; qu’enfin elle était irrévocable, puisqu'elle avait été, depuis longtemps déja, approuvée par le Siège Apostolique.

Sans date [Peu avant le 17 novembre 1128)

Louis VI annonce au pape Honorius II que, lorsqu'il lui a écrit une première fois au sujet de la réforme de Saint-Martin-au- Val et de l'intro-

1. La charte d'Adèle (sans lieu ni date), religieuse de Marcigny (Adela Marciniacensis monacha), rappelant qu'elle avait donné Saint-Martin-au-Val à Marmoutier peu après le décès de son mari le comte Etienne, alors qu'elle vivait ehcore dans le siècle (dum adhuo post ipsius obitum in habitu seculari constituta degerem), et avec le consentement de ses fils Guillaume et Thibaud, est évidemment aussi fausse que la bulle de Pascal II, à laquelle elle fait allusion en ces termes : Quam nimirum devotionis meæ donationem ac filiorum meorum, ut dictum est, concessionem, domnus Ivo, tuno Carnotensis episcopus, rogatu et petitione mea auctoritatis suæ litteris confirmavit et a domino papa Paschali precibus nichilominus tam suis quam nostris eisdem monachis confirmari obtinwuit. Les Archives du Loiret possèdent l'original de cette charte, coté KCI. Le sceau pendant sur cordelette a disparu. Une copie libre du zvit siècle, jointe à l'original, nous apprend qu'il était scellé « d'un grand scel de cire fort anticque pendant en laz de cordelette de chanvre blanc ».

184 JACQUES SOYEA duction des moines de Marmoutier dans cet établissement, il n'avait pas eu le temps de ben examiner cette affaire; mais qu'après enquéte faite auprès du comte Thibaud et sur les instances de son vassal, il a donné l'église de Saint-Martin aux moines de Marmoutier. Il supplie le pape de sanclionner celte concession.

A. Original perdu.

B. Copie libre sur parchemin, xrie siècle, cotée K C A et réglée au dos à la pointe sèche. |

C. Autre copie libre, sur papier, du xvi® siècle, avec cette analyse inexacte : « Concession faite par lettres du roy Henry premier de l'église Sainct Martin aulx moines dudict Sainct Martin, circa 1050 ». Cette transcription fautive mentionne que l’acte original était « seellé d’un grand seau de cire rouge pendant en laps de soye rouge ».

D. Autre mauvaise copie libre, sur papier, du xvi* siècle, indiquant que l'original était « seellé d'un grand seel de cire fort antique pendan:i en laz de cordellette de soye ». Au dos, d’une écriture du xvirie siècle : Circa 1050, lettre du roy Henry Ier portant don de l’église St-Martinau-Val ». |

Nora : Le moine archiviste du xvui siècle, dans l'inventaire des titres de Bonne-Nouvelle, attribue aussi ce document à Henri I : « Lettre du roy Henry Ier à St Léon, pape, par laquelle il luy mande qu'il a donné aux religieux de Marmoustier l’église de St-Martin-au-Val et prie le pape de leur accorder la même grâce ». Sans datte, environ de an 1050. Deux fois. »

PugLié inexactement par Mabillon et Martène, op. cit., t. VI, p. 166 ; — par Dom Bouquet, op. cü.,t. XV, 351, d’après les précédents.

Analysé par Achille Luchaire, Louis VI le Gros : Annales de sa vieet de son règne, Paris, 1890, p. 191, n° 413.

H{onorio], Dei gratia summo pontifici et patri suo karissimo, L{udovicus], eadem gratia Francorum rex, salutem et fidele servicium. Karitati vestræ ! notificamus quatinus hoc quod de negotio Beati Martini Carnotensis de Valle vobis? scripsimus, nondum rei veritate plene invesligata mandavimus. Nunc autem per fidelem nostrum comitem scilicet Teobaldum veritate cognita, precibus illius adquiescentes, monachis Majoris Monasterii

> t LES ACTES DES SOUVERAINS 485

æcclesiam illam concedimus, et ut concedatis, quia nobis bonum videtur, Karilatem vestram suppliciter postulamus. Valete.

Latran, 17 novembre 1128

Honorius IT confirme aux moines de Marmoutier la donation de l'église de Saint-Martin-au- Val à eux faite par Thibaud, comte de Blois, entre les mains de Geoffroy, évêque de Chartres, et en présence du légat du Saint-Siège, Mathieu, évêque d'Albano.

A. Original coté K ( K . La bulle sur lacs de soie rougeâtre a disparu.

B. Copie libre du xvie siècle sur papier, qui nous apprend que l’acte était « seellé de seel de plomb pendant en laps de soye rouge, à ung des coustéz duquel y a deux éphigies de face d’homme, sur lesquelles sont engravéz ces mots : SPA. SPE. et de l’aultre cousté sont aussi engravéz ces motz : HONORIVS. PP. IL. » Cette copie porte la même cote que l'original K C K.

Honorius, episcopus, servus servorum Dei, dilectis filiis Olttoni] abbati et monachis Majoris Monasterii Sancti Martini, salutem et apostolicam benedictionem. Quæ { a fratribus nostris episcopis et ecclesiarum Dei recloribus pia et rationabili intentione et religionis intuilu actla esse cognoscimus, tamquam nostra diligere volumus et auctoritate Sedis Apostolicae, in qua, prestante Domino, residemus, ut perpetuis observentur temporibus, nichilominus communimus. Concessionem igitur ordinationis ecclesiae Sancti Martini de Valle, quam dilectus flius noster Tebaldus, Blesensium comes, in manu fratris nostri Gaufridi, Carnotensis episcopi, ante presentiam venerabilis fratris nostri M{athei], Albanensis episcopi, Apostolicae Sedis legati ?, dicitur refutasse 3%, vobis, salva nimirum justilia et reve-