II. OFFICE DU CŒUR DE JÉSUS
Lectio V O amantissima vulnera Domini nostri Jesu Christi ! Nam cum in ea quadam vice ocxilis subintrarem apertis, ipsi oculi sanguine sunt repleti, sicque nihil aliud videns cœpi ingredi, manu pwlpans, donec perveni ad intima viscera caritatis ejus, quibus postea undique circumplexus reverti nequivi. Ideoque ibi inhabitabo, et quibus vescitur cibis, vescor, ac inebrior potu ejus. Ibi tanta abundo dulcedine, ut tibi non valeam enarrare. Et qui prius fuerat pro peccatoribus in utero virginali, nunc dignatur me servum suum intra viscera sua comportare.
Lectio VI O caecitas filiorum Adae, qui per haec vulnera in Christuni nesciunt introire ! Supra vires suas laborant in vanum et aperta sunt ostia ad quietem. An ignoratis quod cari tas est gaudium beatorum ? Cur ergo tardatis, per corporis ejus foramina, in illud gaudium introire ? Quomodo insanitis, quia beatitudo Angelorum patet, et paries ejus coiifractus est, et vos introire negligitis ? Crede mihi, homo, quia si in ipsum per haec angusta petrae foramina introire volueris, non solum anima, sed etiam corpus tuum, quietem ac dulcedinem mirabilem inveniet. Et si ita accidit de corpore quanta credis animam frui dulcedine, qu« per ista foramina Cordi Jesu conjungitur ?
In tertio Nocturno.
Lectio sancti Evangelii secundum Joannem. Lectio VII
In illo tempore : Dixit Jésus discipulis suis : Sicut dilexit me Pater, et ego dilexi vos : manete in dilectione mea. Et reliqua.
De Homilia sancti Cyrilli Episcopi AlexandrinL
Hoc est praeceptum meum, ut diligatis invicem, sicut dilexi vos. Majorem bac dilectionem nemo habet, quam ut animam suam ponat quis pro amicis suis. A{)ertius modo ante oculos ponit superioris loci sensum, quem diximus, jubens discipulos talem inter se dilectionem habere, qualem ipse prius exhibuit et implevit. Quanta vero sit dilectionis Christi mensura. ipse rursus significavit dicens, nihil esse majus ea dilectione quae vel animam ipsam pro amicis jxibeat profundere. Per haec omnia discipulis praeci-
298 APPENDict;
pit. non adeo esse fugienda pro salute hominum certamina, ut vel ipsara camis mortem strenue ac impigre subire detrectenius. Eo enim Salvatoris nostri vis dilectioni» pervenit.
Lectio VIII
Ita his verbis, tum ad eximiam fortitudinem, tum ad caritatem mirabilem hortatur : talesque facere studet, ut prompte ad omnia pro Christo praestanda parati sint. Talent! se Paulus nobis ostendit dicens : Mihi vivere Christiis est, et mori lucrum. Et nirsus : Caritas Christi urget nos, a-stimajites hoc, quoniani si unus pro omnibus mortuus est, ergo omnes mortui sunt.
Lectio IX. SS. MM. : alias, Lectio IX
Praelerea : Quis nos separabit a carilate Christi ? Tribulatio, an angustia, an famés, an nuditas, an periculum, an gladius ? Audis quod nihil afïirmat se posse a dilcctione Christ! sejunirore. Quod si oves et agnos Christi pascere, nihil aliud est quam ipsum diligere, patet. quia omnis persecutio, omneque periculum, pro praedicatione veritatis subeundum est.
Te Deum.
DIE XXVI OCTOBRIS septima die infra octava.m.
In secu>do Nocturno.
De Sermone sancti Ronaventurœ Episcopi.
{In stimulo Aworis. Parte i.)
Lectio IV
Ecce aperta est janua paradisi, et per lanceam militis gla-
dius vcrsatilis est amotus. Ecce lignum vita?. tam in ramis,
quam in stipite perforatum, in quibus foraminibus nisi
ptdes, id est affectus posueris, non poteris capere fructus
ejus. Ecce af)ertus est thésaurus divinae sapientiap. et cari-
tatis aeternae. Intra ergo per vulnerura aperturam, et cuin
scientia delicias obtinebis. O quam beata lancea, et beati
clavi, qui apertionem hujusmodi facere meruerunt I O si
fuissem loco illius lancea?, exire de Christi latere noluissem,
sod dixissem ; Haec requies mea in saeculum saeculi : hic
habitabo, quoniam elegi eam. 0 anima ad imaginera Dci
