CosTiL, Annales, II, p

2. Manuel du Pré(et ou Directeur d'un séminaire cité par Bon- .\t.\FA.vT, Les .séminaires normands du xvi* au xviii' siècle, [•. 4G5.

lances, signalons encore le P. Hérambourg. Vers 17 12, il fonda à Saint-Lô une communauté de femmes vouée à l'éducation des jeunes filles et au service des pauvres, qui a toujours été regardée comme l'une des plus ferventes de Normandie. Il y fit célébrer chaque année les deux fêtes du Cœur de Jésus et du Cœur de Marie aux jours fixés par le P. Eudes et avec les messes et offices composés par lui. Jusqu'à ces dernières années, on en célébrait encore la solennité avec une grande ferveur\

Dans les autres diocèses où ils étaient établis, les Eudistes travaillèrent également à la diffusion du culte des Sacrés Coeurs, et, toutes les fois qu'ils prirent la direction d'un nouveau séminaire, ils firent mentionner dans les lettres même d'institution qu'il leur serait permis de célébrer leurs deux fêtes patronales avec la messe et l'office composés par leur Fondateur. Au XVIII* siècle, pour que le peuple pût y prendre part, ils en transférèrent la solennité au dimanche. Souvent appelés à prêcher des retraites et des mis-

1. Règles et Constitutions des Filles du Bon Sauveur, Coutances 1733, 3' p., ch. 27. Un autre Eudiste, le P. Dupont, avait fondé à Périers en 1674 la communauté des Filles de l'Institution chrétienne, qui un siècle plus tard fut érigée en institut diocésain par Mgr de Talaru de Chalmazel. A l'œuvre des écoles les sœurs joignirent dès lors celle des hôpitaux et du service des pauvres à domicile, ce qui les amena à renoncer à leur nom primitif, qui ne cadrait plus complètement avec leurs œuvres, pour prendre celui de Filles du Sacré Cœur que l'évêque de Coutances leur donna à cause de la dévotion spéciale qu'elles avaient toujours professée pour le Cœur de Jésus. C'est la première Congrégation qui se soit placée sous le vocable du Sacré Cœur. Aussi Mgr Germain aimait-il à dire aux Sœurs, dont la maison mère a été transférée à Coutances en 1840, qu'elles étaient les premières-nées du Sacré Cœur.

sions, il va sans dire qu'ils en profilaient pour répandre une dévotion qu'ils regardaient comme l'objet spécial de leur apostolat.

Les Religieuses de Notre-Dame de Charité étaient animées du même zèle.

A force d'instances, les sœurs de Caen obtinrent enfin en 1698 l'autorisation de célébrer le 20 octobre la fête du Cœur de Jésus. En 1699, elles eurent la joie d'obtenir d'Innocent XII un bref d'indulgences pour l'érection d'une confrérie des Sacrés Cœurs qui s'est maintenue jusqu'à nos jours. Mgr de Nesmond ne permit d'y admettre que les personnes vivant dans le couvent, mais, en 1720, Mgr de Lorraine se montra beaucoup plus large, il autorisa les sœurs à y enrôler toutes les personnes qui le désireraient\

Peu de temps après la mort du P. Eudes, les sœurs avaient entrepris la construction d'une chapelle qui, comme celle du séminaire, devait être dédiée aux Sacrés Cœurs. Le 2 février i685, Mgr de Nesmond la bénit et la livra au culte. En 1706, la Mère Marie de Sainte-Catherine Blouet de Camilly la fit consacrer solennellement par son frère, alors évêque de Toul et plus tard archevêque de Tours'.

Dans les autres maisons de l'Ordre, tout porte à croire que les sœurs purent célébrer la fête du Cœur de Jésus dès leur fondation. De bonne heure aussi, elles érigèrent la confrérie des Sacrés-Cœurs.

En 1705, les sœurs de Guingamp obtinrent un bref

1. Obv, Origines de N.-D. de Charité, p. 210 sq. '2. Ory, Origines, p. 203.

d'indulgences pour celle qu'elles avaient établie l'année précédente, et, à cette occasion, elles rééditèrent à Tréguier le manuel de la Confrérie de Goutances, en y ajoutant un abrégé de la vie du P. Eudes déjà publié à Rennes en 1706 et deux petits offices, l'un du Cœur de Jésus, l'autre du Cœur de Marie, extraits des grands offices composés par le P. Eudes^ Les sœurs converses de Notre-Dame de Charité se servaient depuis longtemps de ces deux offices. Celui du Cœur de Marie avait été arrangé par le Père Eudes lui-même ; il est probable qu'il en faut dire autant de l'office du Cœur de Jésus'.

A Vannes, nous ne savons à quelle date la confrérie fut érigée, mais ce fut de très bonne heure et le P. Ory nous apprend que Mgr d'Ai^gouges se fit inscrire sur le registre des associés',

A Tours, « dès les premiers jours de la fondation (1714), dit le P. Ory, la supérieure voulut ériger dans son couvent la confrérie en l'honneur des Sacrés Cœurs. L'archevêque, Mgr d'Hairvault, qui avait déjà refusé cette faveur aux Pères de la Compagnie

1. L'Institution de la sainte con(rérie et société du Sacré Cœur de Jésus et de Marie, érigée en l'église des religieuses de Notre-Dame de Charité de Guingamp, faubourg de Montbareil. Contenant les indulgences concédées par Notre Saint-Père le Pape ; les prières nécessaires pour les gagner ; la manière de se conduire dignement dans la dite confrérie ; avec un abrégé de la vie du R. P. Jean Eudes. Revu, corrigé et augmenté de deux petits offices des divins Cœurs de Jésus et de Marie. A Tréguier, chez le S' de Ploësquellec, imprimeur de Monseigneur et du diocèse. 1 vol. in-18 de 147 et 58 pages. — Cette édition est de 1711. Il en avait paru une autre en 1705, qui n'a pu être retrouvée. Cf. Œuvres complètes, VIII, p. 516.