Vie et Œuvres, II, p

2. Cf. Vie et Œuvres de la Bienheureuse, II, p. 397, 437, 516, 526, 530, 543, 546, 547, 550, 568. 578, 584, etc.

CH. VII. — LA B. MARGUERITE-MARIE I2l

par leurs irrévérences. Le but de cette fête sera d' « honorer » le Cœur de Jésus en lui offrant le tribut d'adoration, de louange et d'amour auquel il a droit, et, par là, de réparer l'ingratitude des hommes à son égard. Le divin Maître demande à sa servante, et par suite aux âmes pieuses, de compléter cette réparation par la sainte communion et une amende honorable.

La fête en question a peut-être, au moins par sa date, une relation plus marquée avec l'Eucharistie que celle du P. Eudes, et l'idée de réparation y occupe plus de place. Mais, si entre l'une et l'autre il y a quelque différence, il faut se garder d'en exagérer la portée, car nous allons bientôt les voir se fondre en une seule, qu'on célébrera à la date indiquée par la bienheureuse Marguerite-Marie avec la messe et l'office du P. Eudes. D'ailleurs, l'Eucharistie est avec la Passion le grand mystère où le Bienheureux, aussi bien que la Vierge de Paray, nous invite à considérer l'amour de Jésus pour nous, et nous avons vu que, si la fête établie par lui n'a pas la réparation pour but spécial, ce devoir pourtant y trouve place. Ajoutons que, par elle-même, la fête du Cœur de Jésus constitue la meilleure des réparations, comme Notre-Seigneur l'expliquait un jour à une fille du P. Eudes, la mère Marie du Divin- Cœur. « Si des étrangers, lui disait-il, offensent la mère et que l'enfant aime tendrement celle-ci et ne cesse de lui donner des preuves de son amour, est-ce que, sans qu'il lui parle de dédommagement, son amour n'est pas pour le cœur de sa mère un ample

dédommagement ? N'oublie-t-elle pas devant l'amour de son enfant les offenses des autres ? Ainsi ton amour est à mon Coeur un ample dédommagement pour les péchés des autres, pour lesquels tu voudrais offrir une amende honorable sans que tu le fasses formellement'. » Cest bien ainsi qu'on a toujours compris les choses, et c'est pour ce motif sans doute que, comme nous le verrons dans la suite, la réparation formelle occupe peu de place dans la liturgie du Sacré Cœur.

La bienheureuse Marguerite-Marie craignait d'être le jouet d'une illusion. Le P. de la Golombière la rassura en lui affirmant que les révélations dont elle était favorisée venaient de Dieu, et, dès 1675, il se consacra lui-même au Cœur de Jésus. Peu de tempw après, il quitta Paray et se rendit en Angleterre où il se fit près de la reine l'apôtre de la dévotion au Sacré Cœur.

Quant à la Bienheureuse, elle fut dix ans sans pouvoir organiser une fête quelconque on l'honneur du Cœur de Jésus. Une occasion favorable s'offrit enfin le 20 juillet i685. C'était la fête de sainte Marguerite. La Bienheureuse pria les novices, dont elle avait alors la charge, de reporter sur le Sacré Cœur les petits honneurs qu'elles se proposaient de lui rendre ce jour-là. Elles le firent avec joie. Un autel fut dressé au noviciat, on y exposa l'image du Sacré Cœur, et, sur la demande de la Bienheureuse, les novices se consacrèrent toutes à ce divin Cœur. In-