L'esprit des religieuses de la Visitation, p
nulle part, ni dans l'introït qui est un cri de joie : Gaudeamus omnes in Domino, ni dans l'évangile dont nous venons d'indiquer le sens, ni dans la collecte, qui est, dit le P. Hamon, « l'âme de cette messe » et dont voici le texte : « O Dieu, qui par les sentiments ineffables de votre charité, avez rendu aimable à ceux qui vous sont fidèles, le Cœur très saint de Jésus-Christ, votre Fils, Notre-Seigneur, accordez-nous pendant cette vie la grâce de le vénérer et de l'aimer ; alors avec lui et par lui, nous pourrons mériter de vous aimer et de l'aimer lui-même comme aussi d'être aimé de vous et de lui, dans le ciel, éternellement\ »
Une dernière remarque à faire sur la messe de Dijon, c'est que ses auteurs, la sœur Joly et M. Charolais, se sont visiblement inspirés dans l'introït, le graduel et Valleluia pour le temps pascal de la messe du P. Eudes en l'honneur du Cœur de Marie, comme le montre la juxtaposition des textes.
Messe de Dijon Messe du P. Eudes
Introït. Gaudeamus om- Introït. Gaudeamus omnes
nés in Domino, diem fes- in Domino, diem festum
tum célébrantes sub ho- célébrantes sub honore sanc-
nore sacratissimi Cordis tissimi Cordis Beatae Marias
Jcsu, de cujus solemnitate Virginis, de cujus solemni-
1. La traduction que nous donnons est empruntée au P. Hamon, /. c. \oici le texte : « Deus qui sanetissimum Cor 7esu Chrisli Filii lui Domini nosri (idelibus luis summo caritalis a{feclu amabile reddidisli : concède propitius, sic illud nos cenerari et amare in terris ut, per ipsum, et cum ipso, et te et ipsum amare et a le et ab illo ieternum amari mereamur in coelis. Per eumdem. »
gaudent Angeli et collaudant tate gaudenl Angeli et col- Filium Dei. laudant Filium Dei.
Graduel : ... -ji. Hoc sen- Graduel : ... ii. Hoc sentite in cordibus vestris, tite in cordibus vestris, quod quod in Corde Jesu, et om- et in corde ipsorum (Jesu nia vestra in humilitate et et Mariae) ; et omnia vestra caritate fiant. in humilitate et caxitate
fiant.
Tempore Paschali : Aile- Tempore Paschali : Alléluia, alléluia, i/. Ego dili- luia, alléluia. 3^'. Ego diligentes me diligo et omnes gentes me diligo et omnes recti corde diligunt me : et recti corde diligunt me, et qui me oderunt diligunt qui me oderunt diligunt mortem, alléluia. 3!'. Gratia mortem. Alléluia, alléluia, cum omnibus qui diligunt i/. Gratia cum omnibus qui Cor meum, quia diligunt diligunt te, o Mater pulchrae Christum ex toto corde suo. dilectionis, quia Dominum Alléluia. Jesum amasti ex toto corde
tuo. Alléluia.
On le voit, l'apostolat du P. Eudes était connu des Visitandines de Dijon aussi bien que de celles de Paray. A cela, du reste, rien d'étonnant, car dès le milieu du xvii* siècle, la dévotion du Bienheureux au Cœur de Marie avait trouvé à Dijon un zélé propagateur dans la personne de J.-B. Gontier, prévôt de la sainte chapelle et vicaire général de l'évêque de Langres. Dans sa jeunesse, il avait appris à la connaître et à la goûter à Paris dans la société des Bons amis où M. Boudon l'avait introduite. Rentré à Dijon, il y fonda un refuge et, à l'exemple du P. Eudes, il le dédia au Cœur de Marie, dont il lit célébrer la fête avec toute la solennité d'une fête patronale. Il réédita même à Dijon le petit livre du
Bienheureux sur la Dévotion au Cœur de Marie, qui contenait avec un discours sur cette dévotion, l'office et la messe du Cœur de Marie, l'office et la messe du saint Nom de Marie, l'Ave Cor sanctissimum, VAvc, Maria, Filia Dei Patris et un exercice spirituel pour honorer le Cœur de Marie'. En tête du livre, après une courte préface, on trouve la permission que voici :
« Vu par nous Jean-Baptiste-Bernard Gontier, licencié es droits, Prévôt et chanoine de la sainte Chapelle du roi à Dijon, vicaire général de Monseigneur l'Illustrissime et Révérendissime Evêque Duc de Langres, Pair de France : les présents offices de la solennité du Très Saint Cœur de la Bienheureuse Vierge, qui se célèbre le VHP jour de février ; et de la fête de son Très saint ^om de Marie, qui se fait le XXII de septembre. Vu aussi les attestations et permissions de plusieurs de Nosseigneurs les Evêques sur l'usage et la célébration des susdits offices dans leurs diocèses ; désirant contribuer de tout notre pouvoir à l'augmentation de la gloire de cette même Vierge, dans laquelle il n'y a rien qui ne soit grand et admirable : i\ous avons procuré qu'ils soient im-
1. La dévotion au très saint Cœur et au très sacré Nom de la Bienheureuse Vierge Marie. Contenant deu.x offices dressés en Ihonneur de ce très digne Cœur et de ce nom très auguste. Avec un discours qui précède déclarant l'origine, le fondement et le sujet de cette dévotion ; et les moyens dont on peut se servir pour honorer spécialement le très aimable Cœur de la Mère de Dieu. .\ Dijon, chez Philibert Chavance, rue Saint-Jean devant les Pères de l'Oratoire, au Petit Jésus. M. DC LIIII. 1 vol. in-18 de 260 pages.
primés, pour tâcher de répandre cette dévotion comme un baume sacré dans le cœur des fidèles : Exhortant un chacun de s'en servir et d'en célébrer la mémoire et la fête es jours susnommés, pour rendre l'honneur et la louange qui est due à deux choses si sacrées et si vénérables, comme sont le Cœur très divin et le nom très béni de la cUgne Mère de Dieu. En témoignage de quoi nous avons signé les présentes. Donné à Dijon le XII avril M.DC.LIY.
