CH. XV. — LE B, EUDES PÈRE DU CULTE DU S. C

ipsorum cultus in quemcumque locum evulgaretur\ »

Qu'on nous permette d'insister sur la portée de ces paroles.

Et d'abord, remarquons-le bien, elles émanent de l'autorité la plus haute, la plus éclairée et la plus impartiale qui soit au monde, et l'acte même où elles sont consignées leur donne un caractère officiel. Nous n'ignorons pas que l'infaillibilité pontificale est ici hors de cause, mais d'autre part on nous permettra de faire observer que dans un décret de béatification, le Souverain Pontife ne parle pas en son nom personnel, mais comme chef de l'Eglise, en vertu du mandat qu'il tient de Jésus-Christ, et il ne se prononce qu'après un long et mûr examen. En présence d'une telle autorité, que valent les opinions émises par des savants parlant à titre purement privé et qui souvent se prononcent d'une manière hâtive et sous l'influence de préjugés dont ils n'ont pas réussi à s'affranchir P

Les titres décernés au P. Eudes par Léon XIII et Pie X ont donc une valeur officielle qui les rend sacrés à nos yeux. Les historiens catholiques les recueilleront docilement, et, loin de songer à les discuter, ils s'efforceront d'en montrer le bien-fondé.

1. Ces belles paroles ont été introduites dans l'ofTice du Bienheureux : elles forment la partie principale de la sixième leçon. L'oraison mentionne également en termes très heureux le r6le eu P. Eudes dans l'établissement du culte des Sacrés Cœurs : Deus, qui beatum Joannem conffssorem timm ad cidtum Saerorum Cordium Jesu et Maria' rite promooe.ndum mircbiliUf inflammasti, etc.

Ce iie?t point chose difficile, car, si Léon XIII s'est borné à dire du P. Eudes qu'il fut l'auteur du culte liturgique des Sacrés Cœurs, Pie X a pris soin de justifier chacun des titres qu'il donne au Bienheureux.

« On doit, dit-il. le regarder comme le Père du culte des Sacrés Cœuis, car dès l'institution de sa Congrégation de prêtres, il fit célébrer par Ie5 siens des fêtes solennelles en leur honneur. ■ Et de fait, nous l'avons montre, dès 1643. le Bienheureux fit célébrer dans la Congrégation de Jésus et Marie la fête du Cœur de Marie, dans laquelle une place était faite au Cœur de Jésus. Puis, quand cette fête fut solidement établie et que, grâce au zèle du Serviteur de Dieu et de ses disciples et amis, on l'eut adoptée en beaucoup d'endroits, il institua, en 1672. une fête spéciale du Cœur de Jésus qu'il fit célébrer dana toutes ses maisons avec la plus grande solennité et qu'il enrichit dune octave.

« Le Bienheureux, continue Pie X. doit être regardé comme le Docteur de la dévotion aux Sacrés Cœurs, car il composa en leur honneur des offices et une messe propres. » La composition d'un office et d'une messe propres suppose en effet une idée trè« nette du culte dont ils sont l'expression. Il faut en connaître lobjet précis, et. j>our le célébrer dans toute sa grandeur et toute sa beauté, une connaissance telle quelle ne suffit pas, il faut des lumières abondantes puisét^s dans la réflexion et la prière Pour légitimer le titre de docteur de la dévotion aux Sacrés Cœurs qu'il donne au P. Eudes, Pie X aurait