CHAPITRE SEIZIÈME

sainte communion à l'intention de leur pays. Jour et nuit, deux Sœurs veillaient devant le Saint- Sacrement ; la Communauté, qui avait supprimé toute récréation, n en connaissait plus d'autre que la parole du « Bon Père » .

Cette parole avait un charme indicible ; les Sœurs de Notre-Dame l'écoutèrent un jour pendant cinq heures de suite, oubliant la marche du temps comme le prédicateur l'oubliait lui-même, et leurs âmes, écrivaient-elles plus tard dans les annales du monastère, étaient alors si pleines de Dieu, qu elles ne pouvaient attendre l'occasion d'agir et de souffrir pour Lui ' .

De pareils succès, au lieu d'enorgueillir le Père Fourier, Je remplissaient de crainte pour son propre salut , et il se demandait devant le Seigneur s'il eût éprouvé le même contentement en voyant un autre que lui produire ce bien dans les âmes. Sa conscience ne lui reprocha rien ; l'amourpropre était dompté , et il put se livrer sans contrainte au zèle qui l'animait.

Malgré ses prédications, il trouvait encore le temps d'écrire pour ses Religieuses. C'étaient des -méditations, selon la méthode de saint Ignace, sur les devoirs des réguliers et sur la parole « Ad quid venisti * » ; des Règles de

1 «A SaiDt-Mihiel , il fournit à ses Filles des Entretiens spirituels, > qu'elles ont recueillis avec autant de fidélité que s*il leur avoit dicté mot » à mot. » (J. Bedel, p. 238.) — Les écrits intitulés : Quelques remat" ques, etc.^ souvent cités déjà, contiennent un gi*and nombre de ces Entretiens. On en trouve d'autres dans les Manuscrits du couvent de Lunéville, provenant du monastère de Saint-Mihiel, et dans le troisième volume des Manuscrits de la Bibliothèque de Saint-Mihiel.

2 Instructions et méditations dressées par le Reuerendissime Père Pierre Fourier, instituteur de la Congrégation de Nostre-Sauueur et de Nostre^ Dame, 1 vol. in-4o, manuscrit provenant de Saint-Mihiel et appartenant aux Reli^euses de la Congrégation de Notre-Dame de Lunéville.

modestie ', des Traités sur rhumilité*, puis un petit volume presque entièrement consacré a cette dernière vertu, « Le primitif et légitime esprit des Filles de la Congré- » gation de Notre-Dame * >» . Enfin, à la prière de la Mère Ganthe, il composa un ouvrage de plus longue haleine, nommé « le Journalier * » , sorte de guide pour tous les actes des Religieuses de la Congrégation. Avec une connaissance très-sûre de l'Écriture sainte et des Pères de l'Église, le saint Instituteur cherchait à protéger ses Filles à la fois contre les attraits de la spéculation pure , qui , sr elle éloigne du mal, ne laisse pas d'être stérile pour l'avancement réel dans le bien et contre le péril de s'absorber tellement dans l'effort qu'on en oublie l'objet. Puis il leur conseillait de penser constamment au ciel, afin de s'encourager davantage à la lutte.

« Le voyageur, pour ne craindre la lasseur que lur » cause son chemin , va en chantant à l'hôtellerie.

» Le serviteur, afin que le servage ne lui semble grief,- » chante la récompense.

» Le soldat, pour ne craindre ni les plaies ni les armes M de l'ennemi , chante la proie et le triomphe.

» Le villageois, pour ne sentir le travail et les fotigue» » et les grandes sueurs du lioyau et du soc, chante l'abon-

^ Imprimé à la suite du Journalier, au Pont-à- Mousson, par Jean Guil-

Icré, MDCXLIX.

2 De r humilité, mère des vertus, troisième volume manuscrit de la Bibliothèque de SaÎDt-Mihiel, p. 490. — Les douze degrés de [humilité, id,, p. 53. Imprimé à I.i suite du Journalier, au Pont-à-Mousson , par Jean Guilleré, mocxlix.

3 Imprimé au Pont-à-Mousson, par Jean Guilleré, mdcl.

* Le manuscrit original est chez les Chanoinesses régulières du couveni de Notre-Dame du Roule, 29, avenue de la Reine -Hortense, Paris. (Imprimé au Pont-à-Movsson , par Jean Gvilleré, mdcxlix.)