CHAPITRE DIX-NEDVIÈME

approuvées dès 1645 par le pape Innocent X, ne furent pas également bien reçues par les Religieuses , non plus que par les Ordinaires. Les évéques de Toul et d'Aoste ' les imposèrent à toutes les maisons qui leur étaient soumises; ailleurs, certains couvents les adoptèrent, d'autres les repoussèrent en partie, et les établissements qui subissaient l'influence des Pères Jésuites et des évéques français s'en tinrent à leurs premiers règlements. Ces divergences d'opinion n'empêchèrent pourtant pas les monastères de se multiplier, non-seulement dans les pays où il existait déjà des Sœurs de Notre-Dame , mais encore en Savoie, en Belgique, en Westphalie, en Prusse, en Flandre, dans le Palatinat, en Bavière, en Brisgau^, et même en Amérique, où une maison de Filles séculières fut fondée au mois de novembre 1658, par Sœur Marguerite Bourgeoys*, professe du monastère de Troyes*.

En Trance , un grand nombre de maisons de l'Ordre furent détruites pendant la Révolution; mais les Filles de Pierre Fourier surent les relever. Aujourd'hui , la Congrégation compte vingt-quatre couvents dans notre pays.

^ L'évêque d*Aoste, Mgr Vercelia, écrivit une longue lettre d'approbation, qu'on plaça en tête des Grandes Constitutions.

2 Conduite de la Providence, t. II , p. 247 et suiy.

^ Mémoires particuliers pour servir à t histoire de V Église de V Amérique du Nord. Paris, Poossielgae-Rusand et Périsse , 1853. — Vie de la Sœur Bourgeois, t. I , p. 94.

^ Quelques remarques, etc., Manuscrit de la Bibliothèque de Nancy. — Histoire de l'institution de la Congrégation de Notre-Dame, par le H. P. Do» BroRT, de la Compagnie de Jésus. Nancy, chez J.-B. Gusson , imprimeur, MDcoxiz. — Conduite de la Providence dans rétablissement de'la Congre^ gation de Notre-Dame, \ Toul, chez Glande Vincent, mdccxzzii. Le premier yolnme est attribué par le Père d'Hangest à un Janséniste, le second est du Père Bernard , Chanoine régulier de Saint-Mihiel.

dont trois à Paris ', TAbbaye-aux-Bois *, les Oiseaux * et

le Roule ^. Le Luxembourg en possède un« la Hollande

1 Lorsque les Religieuses de Paris furent chassées de leur maison située alors rue Saint-É ienne, elles se réfugièrent à Rongis, près de Choisy-le-Roi ; Tannée suivante elles passèrent six mois en prison. Relâchées le 9 thermidor, elles retournèrent à Rongis et y rouvrirent leurs écoles. En 1799, une partie de la pieuse colonie revint à Paris et put, à l'hôtel de Chaulnes, rue d*Enfer, reprendre ses travaux accoutumés. Trois ans après, elle rentra en possession de la maison de la rue Saint-Etienne, et, en 1807^ elle acheu de l'Ordre de Cîtcaux l'Abbaye-aux-Bois. Une novice, Sœur Euphrasie, formée à Rongis par la Révérende Mère Saint-Ambroise, la qnitu et.s'adjoignit deux jeunes personnes que l'on chargea de l'école au cloître Saint- Benoit. Ces trois novices firent profession en 1811; en 1812, elles parent s'installer à l'hôtel de Torpane, rue des Bernardins. Grâce au nombre croissant des maîtresses et des élèves, on dut, en 1818, louer l'hôtel de Mory (dit des Oiseaux, à cause des volières d'un ancien propriétaire), et y envoyer une colonie. La Mère Euphrasie dirigeait les deux Gonmiunautés ; bientôt, le personnel a'augmentant, il fallut se séparer. La Communauté de l'hôtel de Torpane se constitua régulièrement en se donnant une Supérieure (1828), et alla s'établir l'année suivante au faubourg du Roule, dont elle prit le nom. Au moment de l'expropiiatiun pour l'ouverture de l'avenue de la Reine-Hortense, le pensionnat fut détruit, et on construisit de nouveaux bâtiments pour le remplacer.

2 Rue de Sèvres, 16. Cette maison compte quatre-vingts pensionnaires et instruit deux cents enfants dans ses classes gratuites. On lui dut, en 1820, la fondation de Moulins; en outre^ depuis quelques anpées, elle fournit des Supérieures aux couvents de Mattaincourt , de Condé-sur-Noireau et d'Ëtampes. La Révérende Mère Saint- Ambroise, à la suite de plusieurs révélations, établit dans cette Communauté l'Adoration perpétuelle du Sacré-Cœur de Jésus au Saint-Sacrement.

'^ Rue de Sèvres, 86. Cette maison compte environ deux cents p«*nsionnairo8 et instruit deux cents enfants pauvres dans ses classes gratuites. Sa grande prospérité matérielle, qui lui a permis d'élever une ravissante chapelle (voir V Eglise des Oiseaux, par M. Louis Veuillot, Paris, 1839), n'a pas nui à sa ferveur, et un grand nombre de Religieuses y sont mortes en odeur de sainteté. — (Voir la Vie de la Révérende Mère Marie-Anne f Maria de la Fruglaye), des Notices sur Mère Matie de Jésus, Mère Marie-Julie, (Marie-Thérèse de Trauttenberg), Sœur Marie-Clémence, Mère Marie Fouricr (madame de Laval), Mère Joseph-Marie, Mère Saint-François-Xavier; 2 vol. in-8<», à Clermont-Ferrand et à Paris, Librairie Catholique. 2« édit., 1868.

4 Avenue de la Reine Hortense, 29. Cette maison compte environ cent cinquante pensionnaires et en refuse chaque jour, pour éviter les inconvénients que pourrait avoir une grande agglomération d'enfants. Deux cents enfants pauvres sont instruits dans les classes gratuites. De nombreux sujets

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