PRÉFACE

Ni les Saints ni ceux qui entreprennent de les raconter et de les louer ne se ressemblent tous. Les premiers ont reçu des dons très divers, on le savait déjà par saint Paul. Quant aux seconds, on trouve parmi eux des philosophes, des théologiens, des érudits, des moralistes, des lettrés, des hommes politiques. De cette variété aucun des lecteurs de la Collection ne s'est plaint jusqu'ici.

Voici un Bienheureux qui, sortant d'un long oubli, paraîtra sans doute original en l'aspect nouveau sous lequel il va nous être présenté. On avait pris l'habitude de le classer, sans y regarder de bien près, parmi les scholastiques allant des àpretés du syllogisme aux rêveries de l'alchimie. Une phrase ou deux, fort dédaigneuses, lui faisaient une toute petite place dans les manuels d'histoire de la philosophie. C'était tout. C'est à peine si quelques-uns savaient que l'Eglise l'avait mis sur ses autels. Le présent volume nous révèle en lui, je ne dirai peut-être pas un philosophe à réhabiliter bruyamment, mais un penseur pur de toute alchimie, un théologien profond, un apôtre résolu à mettre au service de la vérité religieuse l'étude des langues autant que les ressources de la logique, un homme d'action, un prodigieux missionnaire, uu martyr, et en