INTERVENTION JUDICIAIRE

Ces missionnaires se substituent aux juges. Le P. Cothonay, des Frères prêcheurs, raconte qu'à Fou-Chiang c'est le prêtre qui « arrange leurs

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affaires les plus épineuses ». Ailleurs, un Allemand se fait amener des prisonniers, et « le Père provicaire s'assit au tribunal ». Le mandarin était tout stupéfait », ajoute M. Stenz. La Société protestante de Londres dit dans son journal (août 1900) :

Au jugement des observateurs les plus attentifs, ce qui rend riiostilité contre les missionnaires catholiques plus violente que contre les missionnaires protestants, c'est la persistance avec laquelle les premiers se sont immiscés dans les procès des indigènes.

M. Raoul Allier cite une circulaire adressée le

28 janvier par le gouverneur d'une province aux

consuls européens. Il se plaint des agissements

d'un, missionnaire :

« il multiplie les réclamations. Il s'adresse à moi pour toutes les affaires, à peinie imaginables, de ses^convertis* Dans ses lettres, il use sans cesse de menaces contre moi. Il est injuste que ce missionnaire, contrairement aux traités, s'immisce ainsi dans les affaires judiciaires de ses chrétiens. »

Etant donné Fesprit de ces missionnaires, on voit leur thèse : si un Chinois chrétien perd un procès, s'il est poursuivi pour un délit, ils crient immédiatement que (( c'est pour sa foi », et alors ils menacent les mandarins de l'intervention de la France, qui réclame l'honneur « d'exercer le protectorat »►

M. Hanotaux se vantait, en 1898,^ à la tribune,, d'avoir extorqué, en deux ans, 4.600.000 francs d'indemnités pour les missions!