‹ Le bon Dieu laïque; comment on fait des cléricaux et des nationalistesChapitre 18 sur 19 · CONCLUSIONS · texte numérisé non relu

CONCLUSIONS

Le Remède

Et voilà ce qu'on enseigne dans nos écoles communales ; voilà tout ce que symbolisent les crucifix de la laïque. Morale, instruction civique,, grammaire, histoire, géographie, histoire naturelle, images, bons points, chansons, tout est clérical. L'arithmétique elle-même raconte ia « gloire de Dieu » et prouve par « la règle de trois » le mystère de la Trinité.

Les pères et mères de famille républicains devront s'assurer que leurs enfants n'ont pas entre les mains les livres pernicieux signalés dans cette brochure. S'ils ont vraiment souci de donner à leurs fils et àleurs filles une éducation libérale, s'ils veillent à leur santé spirituelle autant qu'à leur santé physique, ce petit mémento de prophylaxie scolaire leur rendra les mêmes services qu'un traité d'hygiène domestique.

Dans l'jsspèce, il s'agit d'hygiène nationale. Pour défendre Técole cordicole, les avocats du Gésu invoquent sans cesse le droit du père, autrement dit le droit du « Bon Père ». Montrons-leur qu'il y a aussi en France des pères de famille libres penseurs.

C'est à ceux-là que je m'adresse. Secondez notre effort, aidez-nous à laïciser la laïque, faites lire autour de vous cette brochure, et joignez vos protestations aux nôtres. Nous déterminerons ainsi par tout le pays un tel mouvement d'opinion, que nous emporterons toutes les résistances et que nous chasserons enfin le cure de l'école.

Quels sont ses plus malfaisants complices ? Les éditeurs.

C'est à eux, et peut-être à eux seuls, qu'il convient do s'en prendre, si l'on cherche a guérir le mal. Tous les instituteurs et professeurs savent comment

et par qui sont « fabriqués » la plupart de nos livres scolaires.

Dès qu'un maître est nommé inspecteur, il ne manque pas de recevoir la visite d'un de nos fabricants de bondieuserie laïque.

— Voulez-vous écrire un manuel pour notre maison ? Si le nouvel inspecteur hésite, objecte qu'il n'a pas le

temps :

— Oh ! qu'à cela ne tienne, dit l'éditeur ; votre nom nous suffit.

Là-dessus, moyennant un salaire de famine, on charge quelque pauvre diable de composer le manuel, ou plus simplement de e retaper» un rossignol de la librairie. L'inspecteur revoit négligemment les épreuves, y fait quelques retouches par acquit de conscience — s'il est consciencieux — et signe 1' ce ouvrage ». En même temps, il signe avec la maison X... un traité qui le lie pour dix ou vingt années, et lui assure une rente viagère dont l'importance varie avec celle de sa fonction.

On imagine sans peine que pour l'éditeur, l'affaire est excellente, car l'écoulement du livre est assuré. Qu'il paraisse sous le nom de quelque inspecteur général, et l'édition peut atteindre très rapidement deux ou trois cent mille. Comment, par exemple, si l'inspecteur général est r « auteur » d'une grammaire latine, tous les pro.^'esseurs de lettres qui ont quelque souci de leur avancement auraient-ils l'imprudence de recommander à leurs élèves une autre grammaire ? Il est de toute évidence que la grammaire de M. l'inspecteur général est la meilleure de toutes les grammaires ; si elle est mauvaise, on ne commencera à s'en apercevoir, ou du moins on n'osera le dire que le jour où M.^ l'inspecteur général sera mis à la retraite ou trépassé. Et alors l'éditeur en sera quitte pour recommencer le même coup avec son successeur.

Pour « lancer » de tels livres, on voit que les frais de publicité sont réduits au minimum. C'est à peine s'il est besoin, quand l'inspecteur commence sa tournée, d'envoyer un commis voyageur qui suit le même itinéraire et se charge de rappeler plus ou rnoins discrètement aux intéressés l'incomparable mérite des ouvrages auxquels M. l'inspecteur a bien voulu attacher son nom. Le représentant de la librairie attend les professeurs à la sortie de leur classe, ou les fait appeler au parloir pour leur débiter son petit boniment.

Dans l'enseignement primaire comme dans l'enseignement secondaire, du haut en bas de l'échelle, c'est le

même jeu. Et je ne recherche pas sil faut prononcerici les gros mots de chantage ou de simonie ; bornonsnous à constater que la plupart des grands et petits chefs de l'Université sont aux gages des libraires, qui sont presque tous cléricaux.

Mais ils sont surtout commerçants, et comme ils disposent de tous les moyens et de tous les hommes nécessaires pour faire rédiger ou m.odifier les programme*:, il est tout naturel qu'ils en usent au profit de leur industrie.

— Je ne m'explique pas, me disait naguère un brave père de famille, que d'une part la pédagogie française soit si routinière, et que d'autre part on change si souvent les programmes.

C'est pourtant assez facile à comprendre : MM. les éditeurs; dont le trust occulte nous fait la loi, s'en tien nent aux menues additions ou corrections superficielles, qui leur permettent de vendre de nouveaux volumes, mais ne les obligent pas à publier de nouveaux ouvrages. Je veux dire qu'ils nous resservent indéfiniment le même poisson, à des sauces différentes. Les nègres et sous-nègres de la littérature scolaire « cuisinent >> les vieux manuels, en un tour de main, et les éditions se multiplient : c'est le triomphe du vieux neuf — et de la routine, c L'Université est si vieille, disait Montesquieu : faut-il s'étonner qu'elle radote quelquefois?» Si elle radote plus que jamais, ce n"est pas toujours sa faute, mais celle des exploiteurs, qui lui imposent la plus odieuse tyrannie spirituelle, empoisonnent la jeunesse française et bernent la République.

N'oublions pas que tous les grands éditeurs classiques sont à la fois les « fournisseurs » des écoles laïques et des écoles flamidiennes.

Ce qui leur permet de tirer deux moutures du même sac.

Ils publient, par exemple, deux éditions de la même grammaire, l'une destinée aux élèves de Jean Coste, l'autre à ceux du Frère Gorgias. Les deux grammaires, du même auteur, ne diffèrent que par les exemples, et les exemples ne diffèrent que par leur degré de cléricalisme.

Naguère, un commis de librairie confondit deux commandes, et envoya aux écoles laïques les volumes des-

tinés aux ignorantins. C'est à peine s'il y eut quelques protestations ; la plupart des maîtres ne semblèrent pas s'apercevoir qu'on leur avait doublé la dose de bondieuserie.

Un peu plus, un peu moins, ce n'est pas une affaire ; ou ce n'est une affaire que pour l'éditeur qui fera désormais l'économie d'un tirage. L'Eglise est si bien maîtresse de nos écoles, qu'il n'y a plus besoin de se gêner : demain, sans doute, les élèves de Jean Goste se serviront des mêmes manuels que les élèves du Frère Gorgias ; et c'est ainsi que sera réalisée « l'unité nationale ».

Demain ? Non, c'est déjà fait. Nous avons vu, nous avons démontré par mille exemples, que nos empoisonneurs publics livrent de part et d'autre la même marchandise. Ici et là, ce sont les mêmes ordures, cléricales et nationalistes.

Il n'est qu'un seul moyen de les balayer. G'est d'obtenir du Parlement le vote d'une loi, qui contiendrait ces trois dispositions essentielles :

1° Les livres scolaires seront choisis par une commission spéciale, constituée démocratiquement et indépendante du ministère de l'Instruction publique.

2" Ces livres scolaires ne porteront pas de nom d auteur.

S'» Ils seront édités par l'Etat et fournis gratuitement à tous les écoliers.

A. la caserne, l'Etat nous offre gracieusement des fusils perfectionnés. G'est bien le moins qu'à l'école il offre de même à tous les petits citoyens les premiers livres, où ils apprendront à penser librement et à aimer la République. Qu'on leur donne de bons manuels et l'on pourra faire demain l'économie des flingots.

Le livre tuera le fusil.

Gustave Téry.

Paris. — Imprimerie de la Bibliothèque d'Éàacati

Aux Pères de Famille

IXEMPLE DE PÉTITION à adresser aux >utés (en même temps qu'aux Conseils mupaux, dans les communes qui donnent les fourres gratuites).

a peut aussi rédiger des pétitions et les adresser , Gustave Téry, rédacteur à la Petite République^ ?n fera usage auprès des pouvoirs publics.) auser aussi amicalement à ce sujet avec l'Institu-

[soussigné , demeurant -

Ttement de , proteste contre le carac-

dogmatiqae de l'enseignement donné à mon

fit dans l*école de

demande que dans les écoles laïques républicaines eignement soit laïque et républicain.

Signature :

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