LA LOI D'AMOUR

Le Bouddhisme, comme Je Christianisme, est essentiellement une Loi d'Amour; et c'est parce que ces deux religions sont essentiellement une loi d'amour qu'elles laissent derrière elles, à une distance incommensurable, toutes' les autres religions de l'antiquité et celles qu'on a tenté ou qu'on tentera d'établir >ur d'autres bases. Le plus grand des / Préceptes moraux qu'on puisse enseigner ) aUX homme s est que non seulement il I n'y a pas de salut sans amour, mais que yans amour il n'y a pas de savoir réel, ^pas de Connaissance. La vieille philosophie indienne 1 avait déjà enseigné : « La

APPENDICES

Bonté doit être considérée comme allégeant les choses et les illuminant '. Saint Augustin était convaincu de cette vérité lorsqu'il écrivit : « Il n'y a qu'un œil capable de voir la Lumière, et cet œil, c'est l'Amour 3 . » Hughes de Saint-Victor, au xii e siècle, écrivait que « la vérité n'existe que dans la vertu et ne peut être connue que par la vertu » ; « la charité n'est pas seulement un don de Dieu, mais on peut dire qu'elle est Dieu luimême a ». Empédocle Agrigentin, comme le rapporte un auteur du xvme siècle « a pensé avec raison que l'Amitié donnast estre et forme à toutes choses 4 ». Bossuet enfin, pour restreindre le nombre des citations, disait que « la science sans

i. Sânkhya Kârikd, si. i3 (Voy. Barthélémy Saint-Hilaire, dans les Mémoires de l'Académie des Sciences morales et politiques, t. VIII, p. 55).