CHAPITRE DE SAINT-DENIS, ETC

vénération parmi les fidèles, que les rois de France l’avaient choisi pour servir à leur sépulture. Cette royale et sainte destination n’avait pas peu contribué à étendre la prospérité de l’abbaye ; ses revenus s’étaient accrus rapidement par de riches offrandes, et, ce qui n’avait pas moins de prix pour les religieux , elle avait obtenu un grand nombre d’immunités au spirituel et au temporel.

Il existe une charte de Clovis II, où ce prince, de l’aveu de saint Landry , évêque de Paris , défend qu’à l’avenir aucun prélat ni autre personne, quelle qu’elle soit, puisse exercer aucune autorité sur le monastère, rien ôter ou diminuer des serfs sous sa dépendance sans le cousentementde la communauté et la permissiondu roi *.

Environ un siècle plus tard, c’est-à-dire vers 755, une bulle du pape Étienne III confirma cette exemption et y ajouta; car elle accorde à l’abbé de Saint- Denis le droit de fonder dans les terrains qui appartiennent ou appartiendront à l’abbaye par donations, échanges ou autrement, un aussi grand nombre de monastères que bon lui semblera, lesquels demeureront soumis à son autorité, et à celle du Saint-Siège, sans que nul évêque, à moins du consentement de l’abbé, puisse venir y conférer les ordres sacrés, ni même y célébrer l’office divin.

En 862, les privilèges de l’église de Saint-Denis furent renouvelés au synode de Soissons, et consacrés l’année suivante par une bulle du pape Nicolas I Pr .

1. Histoire de l’Abbaye Royale de Saint-Denis en France, p. 22, Cf. Diplomata cl Charlæ mcrovingicæ setalis in archivio Francise

asservata. Paris, 1851, in-8°, p. 10 et 13.