Ordonn. du 6 août 1832, Recueil, etc., p

CULTE ISRAÉLITE

augmentation de 100 fr. dans les villes qui comptaient plus de 5000 habitants. Deux ministres au traitement de 2000 fr., deux au traitement de 1000 fr. furent attachés par la même ordonnance à la synagogue de Paris. La dépense s’éleva, en 1831, à 63 299 fr. 73 c.; savoir, pour le traitement de 65 rabbins et ministres officiants 49 999 fr. 73 c.; pour l’école de Metz, 8500 ; pour dépenses diverses , 4000 fr. ; pour indemnités et secours, 800 fr.

Le culte israélite n’était pas assez répandu en France pour que son budget prît jamais une grande extension ; cependant, il a subi, comme tous les autres budgets, des accroissements successifs qui ont presque triplé l’allocation primitive. Après s’être chargé du traitement des rabbins et des dépenses de lecole de Metz, le Gouvernement ne pouvait pas se dispenser de contribuer aux frais d’entretien et de construction des temples, tout en laissant le gros de la dépense à la charge des communes. Un crédit de 5000 fr., qui s’élève aujourd’hui 5 20000, fut à cet effet porté au budget de 1 838. Afin de répondre aux vœux des consistoires, le personnel payé par le Trésor fut augmenté; 94 rabbins, et ministres au lieu de 63, puis 98, puis 112 reçurent une rétribution de l’État. Les traitements participèrent eux-mêmes à la progression générale. Tandis que la dotation de l’école de Metz était élevée à 10 000 fr. l’ordonnance du 19 octobre 1847 arrêtait, en faveur des rabbins communaux, un nouveau tarif qui leur attribuait 500, 600 et 800 fr., plus une indemnité supplémentaire de 1 00 fr. par 5000 âmes de population, dans les communes qui dépassaient ce chiffre. Cette année même, le Gouvernement avait demandé

CULTE ISRAÉLITE

une augmentation de 42800 fr., qui aurait permis d’élever les traitements jusqu’à 1 200, 1 500 et 1 800 fr.; mais malgré l’appui énergique de M. Crémieux, la proposition combattue par la Commission du budget ne fut pas adoptée.

Au moment de la révolution de Février, les dépenses du culte israélite, déduction faite des vacances d’emploi, venaient de s’élever à 1 08 836 fr. 18 c. , dont 79636 fr. 18 c. pour le personnel; 4200 fr., pour indemnités et secours; 10000 fr. pour l’école de Metz, et 1 5 000 fr. pour la construction et l’entretien des temples, et les dépenses diverses. Le personnel constitué sur des bases en partie anciennes, en partie nouvelles, par l’ordonnance du 25 mai 1844, comprenait un grand rabbin , membre du consistoire central , au traitement de 6000 fr.; 7 grands rabbins, membres des consistoires départementaux, au traitement de 3000 fr.; 93 rabbins communaux dont la rétribution variait de 1200 à 300 fr., et 8 ministres officiants dont un seul, attaché à la synagogue de Paris, continuait à recevoir 2000 fr., en vertu de l’ordonnance du 6 août 1 831 , et les autres 1 000 francs.

Cette organisation assez complète et peu coûteuse ne soulevait aucune question irritante, qui pût servir de prétexte à des réformes. On se contenta , selon le vœu des consistoires, d’élever la dotation du culte, qui fit, de 1 848 à 1 852, de sensibles progrès. D’une part, il fallut pourvoir à la reconstruction de l’école rabbinique, dont les bâtiments tombaient en ruine ; ce qui entraîna une dépense annuelle de 7000 à 8000 fr., qui n’a pas encore disparu du budget; d’autre part, on améliora le sort des rabbins et des ministres officiants,

CULTE ISRAÉLITE

comme on faisait à la même époque pour les instituteurs , les desservants et , en général , pour tous ceux qui se trouvaient en communication immédiate avec les masses populaires. Le comité des Cultes de l'Assemblée constituante avait exprimé l’avis que l’école de Metz ne suffisait pas à sa mission , et que , pour compléter l’éducation des rabbins, il serait opportun de créer, à Paris même, en faveur du culte israélite, un enseignement supérieur, analogue à celui des facultés de Théologie catholique et protestante 1 ; mais, ce projet, qui s’exécutera peut-être un jour, est resté jusqu’ici tout à fait stérile.

Depuis la proclamation de l’Empire, la progression de la dépense ne s’est pas arrêtée; et, en effet, comment les populations juives n’auraient-elles pas recueilli leur modeste part des fruits que l’ordre et la sécurité rétablis assuraient alors à la société tout entière ? Les augmentations se sont élevées à 37 000 fr. ; elles ont porté sur presque tous les articles du budget; les traitements , les secours personnels, l’entretien et la construction des temples. Au budget de 1859, le service du culte israélite, l’Algérie non comprise, figure pour une somme totale de 189400 fr., savoir :

1 Grand rabbin du consistoire central. 7 000 fr.

1 Grand rabbin du consistoire de Paris. 5000

8 Grands rabbins des consistoires de Metz, Strasbourg, Bordeaux, Nancy,

A reporter. . . 12 000 fr.