IX. 38i

La Bibliothèque impériale possède, dans un volume venu de Saint-iVniand (ms. lat. 2717), une passion de saint Cyr, en vers. Il suffit de jeter les yeux sur ce volume pour y reconnaître un manuscrit autographe. A chaque page on voit des mots effacés ou surchargés, des passages grattés et récrits avec des encres de couleurs différentes. Les marges sont couvertes de corrections et de vers ajoutés après coup. On y trouve, en un mol, tous les signes qui distinguent le manuscrit original d'un auteur qui a travaillé longtemps à polir son poëme, et, comme le caractère de l'écriture dénote le commencement du xn*^ siècle, il me paraît impossible de n'y pas voir l'opuscule signalé par Sigebert et que les Bénédictins croyaient perdu. L'ouvrage est indiqué comme anonyme dans le catalogue imprimé des manuscrits du roi*''. Le nom de l'auteur avait cependant été deviné longtemps avant la composition de ce catalogue. Dans la description que D. Ildefonse Goetghebuer a donnée, en i635, du manuscrit 2717 (alors n° 67 de la bibliothèque de Saint-Amand) , on remarque un article ainsi conçu : cr Martyrium rrsanctorum Cirici et Julittœ, pulchro poemate descriptum a domino Guntero, crElnoiiensi monacho*''. Le poëme de Gontier sur le martyre de saint Cyr na point de valeur historique. Gomme œuvre littéraire , il n'offre qu'un médiocre intérêt, car nous ne manquons pas de monuments pour attester avec quelle facilité la poésie latine était cultivée par les moines du xu*^ siècle. L'ouvrage de Gontier, divisé en trois livres, se compose d'environ huit cents vers.

Dans le manuscrit 2717, la passion de saint Cyr, en vers, est suivie d'une histoire de la translation du corps de saint Cyr, de Nevers à Saint-Amand. Ce morceau a été imprimé plusieurs fois, notamment dans le Recueil des BoHandistes sous le nom de Philippe, abbé de Bonne-Espérance. Mais cette atti'ibution est purement hypothétique, et, comme dans le manuscrit 2717 l'histoire de la translation de saint Cyr a été écrite en même temps que le poëme, je ne doute pas que le premier de ces ouvrages ne remonte, comme le second, au commencement du xn* siècle, ce qui exclut formellement le nom de Philippe, abbé de Bonne- Espérance. Je suis très-porté à adopter l'opinion de D. Landelin-Delacroix, qui donne Gontier comme auteur de l'histoire de la translation de saint Cyr**'. Ce petit ouvrage ne manque pas d'intérêt. C'est lui qui fournit une partie des renseignements que nous avons sur la vie et les œuvres de Hucbald, et il y est assez longuement question des travaux que la reine Suzanne avait fait exécuter en l'honneur des reliques de saint Cyr.

Sanderus, 1,37.

Jun. III, 34.

ffBovone régente, claruit Elnone Guntberus frmonachus, in scripturis jugi exercitatione j)ei'itus. rrin disciplinis secnlariiiin litterarum doctus, siinul

rret theoiogus. Scripsit passionem sancti (Cirici, rf translationem ejus de Nivemis per Hucbaldiini nidffnachuni nostrum, gesta sancti Aniandi, plures ffserniones, etc. (Histoire manuscrite de l'abbaye de Saint-Amand. citée par M. Mangeart. p. /loy. note.)

Les Bollandistes'') ont pensé que Gontier pouvait bien être l'auteur de la relation d'un miracle arrivé à Saint-Amand, en 1107. Je ne saurais dire jusqu'à quel point cette conjecture est acceptable. Dans tous les cas, l'opuscule est assez insignifiant pour qu'il n'y ait pas grande utilité à éclaircir la question.

HeJlinus prior. — Au prieur Hellin, qui fut ensuite abbé de Saint -Thierri, le monastère de Saint-Amand fut redevable de quatre volumes : le Cantique des cantiques avec glose (art. 19 du Catalogue); des extraits des ouvrages de saint Ambroise et de saint Grégoire sur le Cantique des cantiques (art. 61); un extrait des ouvrages de saint Grégoire sur quelques versets du psautier et sur les prophètes (art. 88); le livre de la Consolation de Boèce (art. i6û). Le second de ces manuscrits est conservé à Valenciennes sous le n" ^3. Il en faut rapporter la transcription à la première moitié du xn*^ siècle, puisque Hellm exerçait les fonctions de prieur de Saint-Amand en 1 133 et en 1 i3/i et qu'il devint abbé de Saint-Thierri vers 1 136

Hucbaldus. — Hucbald fut un des maîtres qui brillèrent avec le plus d'éclat dans les écoles de France à la fin du ix'= siècle et au commencement du x^ Les traités qu'il a laissés tiennent une place immense dans l'histoire de la musique du moyen âge. La vie de ce savant, les ouvrages c[u'il a composés, et l'influence qu'il a exercée sur ses contemporains, ont été l'objet de travaux approfondis, parmi lesquels il suffit de citer un article de VHistoire littéraire '^'^^ et un savant mémoire de M. de Coussemaker'^'. Mais tous les auteurs qui ont parlé de Hucbald ont ignoré un fait important, qui nous est révélé par notre ancien catalogue : c'est que ce moine contribua puissamment à l'augmentation de la bibliothèque de Saint-Amand. Il l'enrichit de dix-huit volumes qui sont mentionnés dans le Catalogue et dont plusieurs sont faciles à reconnaître parmi les manuscrits de Saint-Amand conservés à Paris et à Valenciennes. L'ouvrage décrit dans l'article 69 est le manuscrit latin i863 de la Bibliothèque impériale, et les volumes indiqués dans les articles 62, 67, gS, 96, 178, 189 et 190 répondent aux manuscrits i58, i5/i, 386, 187, 283, 378 et 393 de Valenciennes.

Les manuscrits dont Hucbald a doté son monastère peuvent être donnés comme un modèle de l'écriture usitée dans le nord de la France à la fin du ix^ et au

Febr. 1, 843. Le texte de cette relation est publié, ibid. 1 , 900.

Collection Moreau, 56, fol. 98 et 106.

Gallia christ. IX, 188. Guillaume, prédécesseur de Hellin, se retira à Signy en 1 135.