Sanctuaire ou temple de Vesta

au moment où le roi vient aux comices^^tceci est bien une preuve de ce que nous avons dit quant au sens large du mot fas en cette occasion : on ne saurait lui donner en effet le sens restreint opposé au caractère comitial, puis- ({ue le premier acte accompli dans la partie faste du jour est justement la tenue de comices *.

Quant aux jours intercisi^y ils sont divisés en trois par* ties : une partie faste qui tient le milieu du jour, encadrée de deux parties néfastes correspondant à certaines cérémonies. La partie faste était comprise inter hostiam cœsam et eœta porrecta^ c'est-à-dire entre l'immolation de la victime et Toblation des entrailles. Bouché-Leclerq ^ rattache ces jours à des cérémonies de rite toscan, qui exigeaient en vue des expériences divinatoires une longue cuisson des viscères.

Nous avons ainsi différenciés les principaux éléments de notre institution, et nous allons étudier la façon dont ces distinctions furent formulées dans le calendrier.

II, — Mode d'expression et distribution des jours