I . D'après Mommsen, C. /. L

des kalendes, des nones el des ides. On en a conclu qu'à l'origine les kalendes, les nones et même les ides de tous les mois, ainsi que leurs lendemains, ont été jours fastes '. Les ides n'auraient dès lors reçu leur caractère néfaste qu'à une date récente. C'est, en effet, ce qui a été soutenu par Soltau*, qui attribue à César la transformation des ides en fériés, par suite de ia préoccupation qu'il aurait eue de faire passer dans le lot des dieux un nombre de jours équivalent à celui qu'il venait de créer fastes. Nous dirons seulement que cette préoccupation nous parait mal . cadrer aveccelle tout à faitopposée rapportée par Macrobe : c'est justement le désir de donner plus de facilité aux affaires qui aurait déterminé César à donner aux nouveaux jours introduits le caractère faste. Quoi qu'il en soit, dans tous les calendriers, les ides sont toujours marquées du caractère néfaste et rien n'indique d'une façon certaine qu'elles n'ont pas toujours eu celte désignation.

Mais si la coïncidence des jours yâs/i' avec les kalendes et lendemains des kalendes, nones et lendemains des nones, lendemains des ides, apparaît au premier examen des calendriers comme une règle indiscutable, on s'aperçoit qu'elle comporte des exceptions dont nous devons rendre compte.

I. — En premier lieu, parmi les jours compris dans ces cinq catégories généralement fastes, il en est qui portent un autre signe.

Tout d'abord, le lendemain des ides de janvier est mar-

I. Cette opinion, émise par Mommsen dans sa Chronologie, p. 239, a élé rétractée par lui dans le C. /. L. 3. Jahrb.J. Philos., 188G, p. 279.

qué EN, mais il convient de remarquer que ce n'est pas, à proprement parler, une exception puisque les jours inter^ cisi étaient ouverts, au moins en partie, aux actions judiciaires. Il est d'ailleurs le seul qui soit ainsi désigné.

Beaucoup plus nombreux sont les jours de ces catég-ories marqués de la lettre N. Ainsi qu'il est facile, en effet, de le remarquer, toutes les fois que l'un de ces jours habituellement fastes Se trouve placé dans une série de jours N, ce caractère néfaste l'emporte toujours sur la règle énoncée. Il y a même, en dehors des séries, quelques-uns de ces jours portant isolément la marque N. Ceci est une preuve de ce que nous avons dit plus haut, à savoir que les jours F ont été choisis seulement parmi les jours déjà fastes au sens large, et ces exceptions sont en même temps expliquées par ce fait. Sont dans ce cas : les kalendes, lendemain des kalendes, lendemain des nones et lendemain des ides de février, ce triste mois presque entièrement marqué de signes néfastes (les nones qui portent le signe PsP ne l'ont probablement pas toujours eu). Nous trouvons encore les nones et lendemain des ides d'avril ; les kalendes, nones et lendemain des nones de juin ; les kalendes, lendemain des kalendes, nones et lendemain des nones de juillet; les kalendes d'octobre; les kalendes et lendemain des kalendes de décembre. On peut trouver encore dans certains calendriers les nones de mai et le lendemain des ides de juin marqués de la lettre N, mais ce n'est probablement qu^une variante erronée sur laquelle nous avons déjà donné des explications ^

Pour ce qui est des exceptions marquées INP, il faut tenir compte d'une distinction déjà faite : il importe de

rechercher si celte marque provient de fériés anciennes ou si elle est due aux fériés impériales. Sauf un cas douteux, celui des kalendes de mars que certains considèrent comme n'étant fériées que depuis César, malgré Topinion contraire généralement adoptée, les jours ^P placés dans les cinq catégories indiquées paraissent tous avoir reçu cette marque à l'époque impériale : ce sont :

Les nones de février : Fer. oh August. patriœ pater appellat.; le lendemain des nones d'avril : Fer. ob victoriam ad Thapsum; les kalendes d'août : Fer. ob necem Antonii; le lendemain de ces kalendes : Fer. ob victoriam Cœsaris; le lendemain des kalendes de septembre : Fer. ob vict. Actiacam.

Pour ces cinq jours de fériés impériales, nous ne retrouvons pas dans les Fastes l'indication de leur marque primitive. Portaient-ils autrefois la note F? Leur place dans le calendrier et la règle de répartition des jours /as// permettent de le supposer. C'est pourquoi, à l'exception des nones de février, dont la marque I>P ou N est probablement plus ancienne, Mommsen les compte dans le calcul des jours fasti qu'il attribue au calendrier antejulien et les fait figurer dans le tableau de ces jours que nous reproduisons plus loin. Il faut remarquer, toutefois, qu'un autre de ces jours pourrait, quant à son caractère ancien, soulever quelque doute : c'est le lendemain des ïiones d'avril. Il n'est pas certain que cette férié récente se soit substituée à un jour F. Le 6 avril se trouve, en effet, comme d'ailleurs les nones de février, dans une série de jours marqués de la lettre N. Il est fort possible que la qualification de ces deux jours dans le calendrier antejulien ait été une marque néfaste empruntée à ces périodes lugubres. Ces deux exceptions seraient alors ancien-

nés et de même nature que celles dont nous avons parlé rdativement à la marque N. Nous avons déjà ajouté ces deux jours au décompte que nous avons fait des jours néfastes*

IL — Si les cinq catég-ories de jours que nous avons indiquées ne sont pas exclusivement composées de jours fastes, peut-on dire inversement que tous les jours fastes sont exclusivement compris dans ces catégories ?

Nous trouvons bien dans certains calendriers des signes F placés à d'autres dates e1, si nous consultons le tableau donné par Mommsen, ces exceptions paraissent même former une sixième catégorie qui prendrait place vers le neuvième jour avant les kalendes. Mais si nous examinons l'une après l'autre toutes ces exceptions, nous constatons que leur caractère est fort douteux et sujet à codtro verses.

Nous y trouvons d'abord les trois jours Jissi dont la nature spéciale, bien que semblant se rapprocher du caractère faste, n'en reste pas moins, à notre avis, essentiellement différenciée. A première vue, ces jours marqués dans leur partie finale du signe F semblent réservés, sauf la restriction prévue, aux audiences de justice. Mais nous avons déjà admis* que la meution qui les affecte, plus ancienne que la distinction entre jours fastes et comitiaux, n'est qu'un souvenir de la signification large du sig-ne F : lors de la création de jours strictementyas/z, on eût peutêtre marqué du signe C les jours f/ssi comme les autres, s'ils n'avaient eu une mention spéciale qu'on aura sans doute voulu conserver intacte. Ils n'auraient, dans ce cas, rien de commun avec les jours F proprement dits,