I . (c Populum includere septis » : Ovide, Fastes

pensons-nous, qne leur institution remonte plus haut que la distinction entre jours comitiaux et fastes au sens strict. Nous avons déjà exprimé celle opinion pour les Q. R. C. F. ', qui sont sans doute destinés à la tenue d'un comice calate. Il doit en être de môme de tous : lorsque la distinction entre jours F et C est intervenue, ceux de ces comices qui étaient en usa^e ont continué d'être tenus comme par le passé sans qu'on se préoccupât à leur ég-ard de ta nouvelle règle. D'ailleurs, il était g'énéralemeiit de leur essence même d'avoir Heu à des jours déterminés, qui dès lors ne laissaient place à aucun choix. Ceux, par exemple, qui avaient pour but de ploclamer les événements chronologiques du mois devaient fatalement rester fixés aux kalendcs et aux nones, bien que ces jours fussent devenus fastes au sens strict.