L — BUT ET PLAN DE CET ÉCRIT

Faire connaître le tabernacle et son culte^ éclaircir de la sorte un bon nombre de passages de la Bible, surtout exposer la signification figurative de Tlnstitution lévitique, tel est le but que nous nous proposons.

Pour l'atteindre, notre marche est simple. Après une Introduction nécessaire à l'intelligence de ce qui va suivre, nous nous transportons par la pensée dans le désert de, Sinaï; et là, placé sur une éminence à Torient du camp des Hébreux, nous en retraçons l'aspect général. Après quoi, nous nous approchons de ce camp, marchant tout droit vers la porte qui correspond à celle du parvis ; nous entrons ensuite dans cette enceinte extérieure du tabernacle; puis, nous pénétrons successivement dans le lieu saint et dans le lieu*

très-saint, terme de notre course. Nous décrivons tout ce qui se rencontre sur noire route et nous en recherchons la signification spirituelle.

n. — CONSIDÉRATIONS GÉNÉRALES SUR LES TYPES.

L'Institution lévilique avait manifestement un but hygiénique ou sanitaire dont nous n'avons pas à nous préoccuper ici. Elle avait de plus une intention politique et morale; elle était deslinée à perpéluer, au milieu des Juifs, la connaissance et le culte du vrai Dieu, à les préserver de Tidolâtrie et de la corruption qui régnaient universellement dans le monde, à les maintenir enfin corps de nation distincte jusqu'à la venue du Libérateur promis. Elle avait encore un autre but, celui de préparer les voies au Messie, de diriger vers Lui les regards et l'espérance d'Israël et de préfigurer les biens de l'Evangile. C'est principalement sous ce dernier point de vue que, moyennant l'assistance divine, nous nous proposons de l'étudier.

La révélation du salut en Christ s'est opérée graduellement dès Eden, selon cette loi de développement régulier que nous admirons dans toutes les œuvres de Dieu. D'abord , les promesses, les prophéties, puis leur accomplissement, commencé dans la venue en chair du Messie pour être un jour consommé dans sa venue en gloire; d'abord^, les types, ^prophéties revêtues d'une forme symbolique, ombres fugitives des biens à venir, puis leur réalisation dans la personne glorieuse du Rédempteur annoncé dès la chute.

Le mot type, tiré du grec, vient d'un autre mot signifiant frapper : c'est l'impression que laisse un corps dur sur un autre qui l'est moins, par exemple l'empreinte d'un cachet sur la cire. Dans son acception secondaire, ce mol signifie