NEUF CATALOGUES FIES PÈRES DU IV' KIRCU

simus)'. f II était {nsvTcfyhMooi) l'homme aux cinq langues , dit Jérôme * , également maître de l'hébreu , du syriaque , de l'égyptien , du latin et du grec. » — Son livre « contre les hérésies» est, au dire de Photius *, plus riche et plus utile qu'aucun des ouvrages écrits avant lui sur le même sujet, & cause de ses abondantes citations de Justin Martyr, d'Irénée, d'Hyppolyte et des autres auteurs anciens, c Ses écrits, dit encore Jérôme*, sont lus et relus (lectitantur) des érudits à cause du fond (propter res) , et des hommes plus simples à cause de la forme (propter verba).

Elevé en Egypte , et converti au gnosticisme avant l'âge de vingt ans, il était revenu dans sa patrie pour s'y placer sous la direction du célèbre Hilarion , l'instituteur de la vie monastique en Palestine. Il avait lui-même ensuite fondé le mooastère de Ad , dont il était te chef, lorsqu'il fut appelé au siège important de Salamine en Chypre. Ce fut surtout dans cette ville maritime et commerçante qu'il acquit une célébrité précoce par ses discours et ses écrits, comme par sa fidélité de doctrine et par la pureté de sa vie. Cette vie fut très longue; elle remplit le siècle tout entier; on prétend même que sa mort, en 4<H, n'arriva qu'après qu'il eut fort dépassé l'âge de cent ans ^ ; en sorte

' Cave, tom. I, pag. 232.

* Apol. I, adversus Rufloum, pug. 3ffî ; — Apol. II, pag. 233. ' Cod. 122,

* De Script, Eccl., cap. Hi.

* Si l'oD en cruit Poljfbe, son disciple et le compagaon de son dernier voyage à Constantinople, il aurait dit lui-même k l'empereur A rcadius, flire âgé de 115 ans et trois mois. — Cave, Hisl. Utt., tom. I, pag. 252.

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que , né dans le troisième siècle , il ne mourut qu'au cinquième, après trente-six ans d'épiscopat. — On le vit remplir un rôle éminent à Rome et à Constantinople , combattant avec beaucoup de fermeté plusieurs dos mauvaises tendances de son temps , surtout l'hérésie d'Anus , aussi bien que l'ujage naissant des images et que les erreurs trop accréditées d'Origène. — De là, ses débals soit avec Jean de Jérusalem, soit même avec l'illustre Chrysostôme, auquel il reprochait de ne les pas condamner assez ouvertement^ On l'accuse d'avoir fait trop de cas de la tradition.