CHAPITRE XI

Quelques autres catalogues, donnés pour être du IV^ siècle et conformes à notre canon , sont apocryphes ou supposés.

78. Outre ces neuf catalogues des Pères du IV* siècle, on en cite trois autres dont nous n'avons pas rendu compte , parce qu'ils n'ont pas de titre suffisant à notre confiance, l'un étant incertain et les deux auti'es controuvés.

De même qu'en notre chapitre VI, à propos du deuxième siècle, nous n'avons point cité (parce qu'il est apocryphe) le livre des Canons apostoliques *, qui prétendrait cependant donner, au nom des apôtres, e à tous les clercs et à tous les laïques (ni<ji iô^,paatç xai yMiMiç) le catalogue des livres augustes et saints {ai$chi>.ux xai dr/ia) de l'Ancien et du Nouveau Testament , » et qui renfermerait déjà les quatorze épitres de Paul et les sept èpitres apostoliques; de même aussi, dans ce présent chapitre, oii nous traitons du IV* siècle, nous nous sommes abstenus de mentionner

' Au nombre de 85. — Aihanase (EpU. Festale XXXIX), l'appelle i iiSavi Tiï ATmiriion. — D'abofd peu élciido , ce livre s'éiail accru avec le temps. Voyez Paires Apost. Cotler. l, img. 453, *80,édit.Anisl.,

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les trois catalogues qu'on attribue respectivement au pape Innocent I, au pape Damase et à l'évêque Amphilochiut; parce que nous tenons celui-ci pour iflcertain et les deux autres pour supposés.

Ainsi en est-il encore, dans le siècle suivant, de celui qu'on prête au pape Gélose, et dont il n'est pas fait la moindre mention dans tes monuments de l'histoire avant le jour à^Isidore le marchand, au EX* siècle.

Le catalogue d'Innocent I.

79. Et d'abord, le pape Innocent I (évêque de Rome en 402) nous est présenté comme ayant donné, sur la fîn du quatrième ou au commencement du cinquième siècle , un catalogue des livres qui sont reçus dans le canon des saintes Ecritures. — Ce catalogue serait entièrement conforme , quant au Nouveau Testament, à celui de nos églises; mais il a été inventé, quant à l'Ancien Testament, pour recommander les apocryphes.

On le trouve dans une prétendue épîlre d'Innocent à Exupère*, évêque de Toulouse; mais cette épître, dit Guillaume Cave*, doit être tenue pour entièrement fausse par les raisons suivantes : 1" la barbarie du style, qui ne saurait être du siècle d'Innocent; 2" les accommodations absurdes qu'on y fait de la Sainte Elcriture; 3" ses erreurs

'Cest la troisiëmeédU., Piiris, 1671;— tom.ll, pag. Iffî6. ' Bût. IMt., tom. I, pag. 379.

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