TOUS LES LIVRES DE LA BIBLE

Notre but dans cet écrit est de démontrer avec Takle de Dieu , par la Parole sainte et par l'histoire , le droit exclusif des xxii livres de l'Ancien Testament et des xxvii livres du Nouveau à tenir une place dans le recueil sacré des oracles de Dieu.

C'est ce droit qu'on nomme leur canonicité.

Nous l'établirons d'abord par l'histoire quant au Nouveau Testunent, et nous l'établirons ensuite, quant à la Bible entière, par le do^ne qui s'y rapporte.

1. L'Eglise chrétienne, comme Paul le déclare ', < est b&tie sur le fondement des saints hommes, à la fois apô-

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CANONICITE.

très et prophètes *, qui lui prêchèrent l'Evangile; Jésus- Christ lui-même étant la pierre angulaire sur laquelle tout rédifice, bien coordonné, s'élève et s'acerôH pour être un temple saint, et sur laquelle aussi tous les vrais croyants sont édifiés ensemUe , pour former une habitation de Dieu en esprit. »

2. C'est donc sur ce fondement de Jésus-Christ et des hommes qui furent, de sa part, e apôtres et prophètes, » que l'Eglise, par un constant usage de leurs Ecritures et de celles de l'Ancienne Alliance, trouve de siècle en siècle, comme de jour en jour, sa vie, sa plénitude, sa puissance et sa beauté.

3. Nous croyons avoir suflîsamment démontré, dans un précédent écrit* l'inspiration divine de tous ces livres. Aujourd'hui, c'est de l'intégrité, c'est de l'authenticité, c'est de la sûreté divine de leur double recueil que nous vwons nous occuper.

4. Cependant, pour dés raisons qui seront bientôt cwnprises, les preuves par où nous établissons le canon du Nouveau Testament , établissant également celui de l'Ancien, c'est aux Ecritures du Nouveau que nous réservons nos premiers développements ; et nous ne traiterons de l'autre que dans notre Seconde Partie, alors que nous exposerons les faits providentiels qui s'y rapportent et la question des livres apocryphes.

' L'apôtre dit) Tûv àiroTrâluv xal apofiiTïiv, 6t DOD tad 'Tûv ir^apqrûv. ' Thëopneustie, deuiiëme édition, Paris et Londres, lSi2.

b,CoogIc