PCRES DONT IL NOUS RESTE DES ÉCRITS AUTHENTIQUES

Vespasien , de 6e fi 79 Titus, de 79 à 81

de 9G à 98 ,' de 9S à 100 l {Tacite , Plint, l Plulurque et f Suétone, êcri-

I" srÈCLB.

Jacques était mort en 61; Paul etPierrt, enlr«G4et6S, Inde, beaucoup plus tard , et Jean , leulement en 1D3.

Clément, compagnon, à ce qu'on croit, de Paul [Philip-, IV, 3), el évSque de Rome pendant 9 ans (de 91 à 101 d'après Eusébe, de 68 à 77 d'après Jérôme), a laissé une belle éfllre aux Corinlhiera.

Ignace, auditeur de l'apdtre Jean, évéque d'Anlioche en 68, martyr en 107 (d'autres disent en 116), a laissé 7 lettres authentiques, selon les uns,'lrois selon les autres (aux Romains , aux Epkémnê et A Polycarpe) , et l'on a sur son martyre un récit contemporain.

Lettre àDiognéte. ■- L'auteur, inconnu, se dit disciple des apitres (XI). — Elle est fort belle et fut très probablement écrite avant l'an 70. D'autres cependant la reportent au règne de Trajan.

Polycarpa, né en 71. martyr en ISS, avait connu St. Jean. Il a laissé uneépltre aux PftiWpptens, etl'onaune belle épttre circulaire de l'église de Sni<frne , racontant son martyre aux église» contemporaines.

D,g,t7cdb/GOOgIC

DEUX PREMIERS SItCUS DE LtGLISE.

MORT DE ST. PAtL.

ENNEMIS DE L'ËGLISE

1" SièCLB.

D«slestempsapaat«Iiqu«g,outreleaNic oUIte ■ (<lt>oc. Il, 6) . les BaUamiUt {11) , le» disciple» de Simon (Ar.t. VIII , 13) et de Hénandre (Irén.flieret. I, SI), ceux de Phrjgelle ei d'Hermogine (S Tim. 1, 15 ; II, 17], d'Hy]iién£«etdePbilète, toutes sectes dont il ne reste rien et dont nous ne parlerons pas, l'Eglise nit affligée, dès les jours de Ji par deux ordre; nombreux d'hérétiques , lé> Ebionitaa et les Gnoitiquei.

Les Ellîaiiitas comprenaient diverses sectes judaiianles , qui niaient la divinité de J,

— Les Pères attribuent leur nom, les uns titre hébreu Ebion (pauvre), qu'ils aurai pris ou qu'on leur aurait donné ; les auti au nom propre d'un chef inconnu, que Lardner croit avoir été disciple de Cérinthnf.

Les GnosUqnei ou Hommes de la giuae (science!, • gnose faussement ainsi nommée, dit st. Paul, . 1 Tim. VI, ÎO), éUient presque tous DociUa ou PhanUaittet [c. à d. prétendant que Christ n'aurait pris un corps et n'aurait souffe ri çu'enopporefiw].

— Ils disaient la révélation insuffisante, j mêlaient leur philosophie et prétendaient posséder seuls la vraie gno%e (science), soit, par une intuition directe et intérieure, soit par une tradition remontant à la création.

C^rintbui, philosophe juif, après avoir étudié en Egf pie, se rendit en Asie mineure, où il combattit la divinité de J.-C. , étant ébionita par cet endroit. — D'après Irénée, Jean aurait écrit pour le réfuter les premières parolei de son Evangile.