‹ Le canon des saintes écritures au double point de vue de la science et de la foiChapitre 2 sur 130 · AVANT-PROPOS · texte numérisé non relu

AVANT-PROPOS

Quand nous fondâmes à Genève, il y a 29 ans, une école de théologie, pour y relever dans l'église de nos pères le drapeau longtemps abattu de la divinité du Sauveur et des doctrines vivantes qui s'y rattachent, je me chargeai de l'enseignement dogmatique. Mais, en remplissant ma tâche, je ne sentis pendant plusieurs années aucun besoin de traiter avec quelque étendue ni de la canonicité , ni de l'inspiration divine des Ecritures. — Pourquoi l'aurais je fait?

Nous allions au plus pressé , et personne autour de nous ne révoquait alors publiquement ces vérités en doute. — Moi-même, dans ma première jeunesse et durant mes éludes, quoique déjà très occupé du soin d'affermir ma foi sur des bases qui la satisfissent, je n'avais jamais éprouvé d'ébranlement sur ces deux points. Puisque Jésus-Christ, mon Seigneur et mon Dieu, « a créé toutes choses dans le ciel et sur la terre, m'étais-je dit, et que toutes choses subsistent par lui * , » comment pourraisje douter qu'il n'ait pris soin lui-même de ses révélations, soit

1 Col. 1, 16.

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