USAGE DE LA SCIENCE

419. On saisira mieux encore cette pensée, en comparant la tâche de la science historique avec celle que remplissent d'autres connaissances humaines dont on a fait également emploi soit pour attaquer les Ecritures , soit pour les défendre.

Beaucoup d'apologistes ont entrepris de prouver la divinité de la Révélation par son accord souvent admirable avec les diverses découvertes dont l'humanité s'est enrichie : — Il y, a 150 ans, par. exemple, que la connaissance des manuscrits, encore dans l'enfance, semblait élever contre l'intégrité du Nouveau Testament les objections les plus menaçantes. Les variantes du texte grec, nous disaiton, sont par myriades et doivent fatalement ébranler votre confiance en son intégrité? — Que dut faire la foi? — En appeler de la demi-science à la science mieux informée. De telle sorte que celle-ci, après un siècle de travaux herculéens, a fini par mettre dans le jour le plus éclatant, l'admirable insignifiance des variantes dans leur ensemble, et par constater, au delà même de sa première attente , la conservation de nos textes sacrés; démontrant ainsi qu'une puissance invisible a silencieusement veillé sur nos Saints Livres, et qu'en dernier résultat leur texte se trouve plus pur encore que n'osaient l'espérer les hommes pieux.

C'est donc encore là ce qu'ont fait et ce que feront tour à tour, en faveur des Ecritures, l'histoire, l'astronomie, la linguistique, l'anthropologie, l'archéologie et d'autres connaissances humaines qu'on avait également prétendu pouvoir leur opposer, mais qui, mieux étudiées ., sont venues l'une après l'autre leur rendre témoignage. — A-t-on