Nom, Arehiv. Siot. Ital., t. XH, p

2. « Non per «Itro che per essere per lo pià del Regno di Napoli, e pos- •ederri olcuiii béni.... » (Nores, op. cit., p. 23.)

3. % Ordinatono elie ognano posasse l*armi e le portasse in Castello ; non pennettendole neppure agli stessi ambasciatori.... » (Norea^ op. cit., p. 22.)

Opinion des écrivains ecclésiastiques sur les dispositions pacifiques de Paul IV. — Reproche adressé par eux au Cardinal d'avoir seul voulu et seul préparé la guerre. — Entrevue du Pape avec M. de Lansac. ambassadeur de Henri II.

Pendant le mois qui venait de s'écouler (août 1555), ces négociations avaient fait un grand pas. Le pape en effet, renonçant à autoriser seulement de sa complicité tacite les menées de son neveu, avait pris le parti de se déclarer ouvertement favorable au projet d'alliance avec Henri IL

Ce n'est point dans les historiens ecclésiastiques * qu'il faut, chercher les traces de cette importante détermination. II leur déplaît de reconnaître que le pape a voulu la guerre '. Ils aiment bien mieux le peindre sous les traits d'un bon vieillard ami de la paix et tout occupé de réformes dans la discipline et les mœurs de TEglise. Ils ne se laissent point arrêter par la difficulté d'expliquer comment, quatre mois et demi après son élection (25 mai — 13 octobre 4555) Paul IV signe un premier traité d'alliance offensive et défensive avec la France. Le démon ^

1. Il ne faut jamais oublier que deux de ces écrivains sur trois, Caracciolo et Bromato, écrivent moins Thistoire du pape Paul IV que celle du fondateur de Tordre des Théatius, auquel ils appartenaient Tun et Tautrc. Leur relation prend donc souvent le ton suspect du panégyrique.

2. a Non era disposto a prender l'armi temporali, ben conoscendo, ch*ell(^ usate da un papa contra i cattolici, Tabbassano le più volte dair autorité di padre air equalità di parte» e rendono ottuso il taglio délie spirituali. n (Piûlavicino, Stor. dcl conc. di Trento, lib. XUI, cap. Il, Milan, 1745.) » Egli (Paolo IV), non pensava a far guerra. ... Il Papa non camminava d'accordo con questi amatori délia guerra.... »(Bromato, Sior. di Paoio /K, lib. IX, cap. 8.)

ennemi du repos des hommes, n*est-il pas là pour rendre raison de cette singulière opposition entre les tendances pacifiques et la politique agressive du pontife? Ecoutons le Père théatin Garacciolo : « Il (Paul IV) avait beaucoup d*autres pensées, et des desseins semblables de bienveillance et d*amitié envers TEmpereur; mais le démon, ennemi de tout bien, afin de distraire le pape des réformes commencées, trouva les moyens nécessaires pour renouveler les antiques calamités *. » Un autre personnage, d'après ces auteurs, mérite avec le diable le reproche d'avoir conduit le Saint-Siège à la guerre. C'est le cardinal Garafa. On a vu par tout ce qui précède qu'il n'est pas ici question de contester sa part de responsabilité. On Ta montré, dès les premiers jours, mettant à contribution toutes les ressources de la duplicité et de l'intrigue la plus raffinée pour entretenir les ressentiments de son oncle, faire naître au besoin de nouvelles causes de conflit et l'engager ainsi peu à peu dans une voie qui aboutissait nécessairement à une rupture avec l'Empereur. Mais il faut reconnaître qu'il trouva, dès les premiers jours aussi, une sorte d'encouragement dans l'hostilité à peine dissimulée du pape contre les Espagnols. Paul JV ne trompait personne, quand il parlait, comme il le fit un jour en présence de M. de Lansac, « de faire office de bon père universel, mettant peine d'apaiser les querelles de ces deux princes, et donner paix à la chrestienté, sans se vouloir partialiser ni user de voyes d'armes, ne luy semblant convenable à son estât '. » Ce n'était là que des formules banales, comme celle qui suit : « Mais qu'il sembloit que le diable le voulust empescher en cette bonne délibération. » On pourrait rappeler d'autres discours du pontife, qui découvraient mieux ses secrètes pensées. Navagero • témoigne qu'il ne lui parla jamais des Espagnols « sans qu'il les appelât hérétiques, schismatiques et maudits de Dieu, semence de juifs et de maranes, lie du monde, déplorant la misère de lltalie, astreinte à supporter le joug d'une race aussi abjecte et aussi vile. > Garacciolo nous raconte, dans un moment d'oubli sans doute, qu'il « ressentait un déplaisir infini, en voyant que

i. Garacciolo, Vita di Paoio IV (Biblioth. Barberini, Ms. UV, 48, p. 4!, 43). On trouvera le texte même dans les Documents inédite, à la fin du Toiume n* 7.

2. Cf. Ribier, Lettres et Mémoires d* Estât, tome II, p. 615 : Mémoire de M. de Lansac k Henri II, du 28 août 1555.

3 « Mai parlaya di Sua Maestà e délia nazione spagnuola, che

non li chtamasse eretici, scismatici e maledetti da Dio, semé di giudei e di mairani, feccia del mondo; deplorando la miseria dltalia, che fosse astretta a serrire gente cosl abietta e vile. » \^Relazioni Venete, série II, vol. III, p. 389.)

ceux qui jadis avaient coutume d*être cuisiniers ou garçons d'écurie étaient maintenant les maîtres *.... » Navagero enfin fait cette déclaration très nette : « Du jour où il fut créé pontife, il résolut de ne laisser échapper aucune occasion pour en venir à cette extrémité de la guerre *. »

On voit qu'il est impossible de souscrire au jugement de Garacciolo et de Bromato, sur les intentions pacifiques du pontife. Par un scrupule peut-être fort respectable, mais quil est difficile d'éprouver aujourd'hui, ils ont voulu faire de ce vieillard vindicatif et fier, né pour les émotions de la lutte et les ivresses du triomphe, un prélre InofTensif, qui réprouve la violence. Rendons-lui sa mâle et rude figure, qui s'efface sous leur molle esquisse. S'ils n'ont pas compris la métamorphose du plus vertueux et du plus rigide des cardinaux en un pape actif et belliqueux, c'est que, vivant à l'ombre du cloître, jugeant en moines el écrivant pour l'édification d'autres moines, ils n'ont rien sii voir à cette transformation de la papauté qui s'accomplit au XVI" siècle. Certes, le temps était loin où la donation de Pépin et de Charlemagne avait pour la première fois mis le double glaive entre les mains du successeur de saint Pierre. Mais on peut dire que les conséquences de cet acte important ne se manifestèrent dans tout leur éclat qu'à l'époque des guerres d'Italie, à la faveur de la rivalité entre la France et la maison d'Espagne. Le hasard, qui voulut que l'Italie devînt le théâtre de cette lutte, fit en même temps de la papauté une sorte de pouvoir pondérateur entre les deux puissants ennemis. Ce caractère de suprême magistrature spirituelle que les peuples lui avaient reconnu pendant de si longues années, et qui suffisait à son prestige pendant des siècles de foi profonde, s*était efi'acé quelque peu, depuis que le progrès menaçant de la Réforme et la nécessité d'intervenir dans le grand confiit francoespagnol avaient obligé les papes à user fréquemment des armes temporelles. Il n'y a donc pas lieu de nous étonner que Paul lY ait suivi l'exemple de ses prédécesseurs. On le constate

i. « Sentire infinito dispiacero che quelli che eolevano essere cuochi o mozxi di atalla in ItaUa, ora eomandino.... » (Garacciolo, lis. cit.» iib. IV, cap. 4.)

2. « .... Subito cbe fù creato Pontefice, disegnô di non lasciare aleuna occasiooe per venire a quest* effetto di guerra. » {Relax. Venett, loe. sup, cit,) Le continuatear de Platina (Historia de Viiit Pontificum Ronumonim\ Onofrio Panyjnio, dit expressément, p. 311 : « MoUebatur enim jam inde ab initio Pontificatus belium.... Ip»e igitur Pontifex factns injuriarom memor tempus venisse ratus quo sese saotqae ulcisceretor ondiqae batU ocrasionem capiabat.... » Onofrio Paovinio écrivait deux ans seulement après la mort du pontife, en 1561.

ici sans songer à le lui reprocher. Mais pour un écrivain ecclésiastique, comme le Père Garacciolo , vivant trop loin des hommes et des événements pour comprendre les obligations qu'une situation nouvelle imposait au Saint-Siège, c'était un grand scandale de voir le chef auguste de la chrétienté s'engager dans les détours de la politique et compromettre son beau titre de Père des fidèles , en ordonnant la guerre et en faisant couler le sang. Le pieux auteur se croit encore au temps où la seule pratique des vertus évangéliques suffisait à Tillustration des pontifes. On s'explique ainsi le soin qu'il apporte à ne tracer de Paul IV qu'un portrait reproduisant avec fidélité cette sorte d'idéal du pape, tel qu'une époque antérieure l'avait conçu. Paul IV, dans son livre, aura tous les caractères du saint couronné ^... Il en fera une sorte de personnage mystique, tout plein de l'esprit de Dieu, animé seulement de l'amour de la religion et de l'Ëglise, exempt de toute passion terrestre. Il se gardera bien de nous laisser entrevpir le prince temporel énergique et ambitieux. Quand il faudra enfin aborder le récit de ces négociations qui servirent de prélude à une guerre terrible, il s'efforcera de faire peser sur le cardinal Garafa toute la responsabilité de la politique alors suivie par le Saint-Siège. On poussera le respect de cette mémoire auguste du pontife jusqu'à affirmer qu'il n'était animé d'aucune haine contre les Impériaux; qu'il ne voulait point d'une lutte qui l'aurait distrait des grandes réformes entreprises dans l'intérêt du catholicisme ; qu'en un mot il fut la victime de l'ambition de son neveu. Malheureusement, ces affirmations, en dépit de tout le soin que Pallavicino et Bromato ont mis à les reproduire, sont réduites à néant par d'autres témoignages, d'une autorité indiscutable, qui relèvent le Cardinal de l'accusation d'avoir seul voulu, seul préparé la guerre.

Le pape la voulait aussi. On n'a pas à rappeler ici les motifs, déjà exposés, de l'animosité de Paul IV contre les Espagnols. On ne peut méconnaître l'empire que de vieux ressentiments durent exercer sur une àme violente et vindicative comme la sienne. Il est certain que, dès les premiers jours, ils donnèrent à sa politique un caractère agressif, et que , soigneusement

1 . Un livre tout entier (le 5«) de i "histoire de Garacciolo est consacré à réDumération de ses vertus. Voici, d'après le Ms. LIV, 47, 48 de la bibliothèque Barberini, le titre de quelques-uns des chapitres de ce livre : I. Prière et dévotion. — II. Zèle pour le culte divin. — III. Droiture et indépendance. — IV. Constance, magnanimité, etc. — V. Sévérité et clémence. — VI. Libéralité et aumônes de Paul IV. — VII. Abstinence, pauvreté, chasteté. — VIII. Son éloquence, sa mémoire, sa science. — DC. Prédictions faites à son sujet, à différentes époques.

52 CDAPITRE VI

entretenus par le cardinal, ils furent le germe d*où devait sortir la guerre. Mais, il convient de le dire, des causes plus intimes encore et d*un ordre plus élevé que de simples griefs personnels rendaient inévitable un conflit avec Charles-Quint.

^histoire du Saint-Siège montre que la tradition constante de la politique du Vatican fut de s'opposer par tous les moyens à la formation d'une puissance prépondérante dans la Péninsule, pour ce motif très simple que l'indépendance ou l'intégrité de l'Etat ecclésiastique aurait pu s'en trouver menacée. Chose étrange, au temps même où les papes n'étaient encore que les premiers évèques de la chrétienté , ils semblaient déjà comprendre , par une sorte d'intuition des intérêts futurs de la papauté, qu'ils devaient combattre de toutes leurs forces l'œuvre de l'unité de l'Italie. Pour faire échec au glorieux fondateur de la monarchie des Ostrogoths, Théodoric, le pape Jean !•' se rapproche de l'empereur d'Orient Justin et songe à replacer sur son front la couronne d'Occident. Etienne II, Zacharie, Léon III ruinent la domination lombarde avec l'épée de Pépin et de Charlemagne. Plus tard, quand les empereurs d'Allemagne élèvent sur l'Italie des prétentions menaçantes, leur ambition se heurte et finit par se briser contre la résistance désespérée des papes. Le dernier des Ilohenstauff'en succombe misérablement, comme le dernier des rois lombards, et le Saint-Siège est délivré du péril de voir la Péninsule et l'Allemagne unies sous un même sceptre. Cette politique s'impose avec tant de force à la cour du Vatican, que chacun de ses protecteurs devient bientôt l'objet de ses défiances. Charles d'Anjou, le vainqueur de Manfred et de Conradin, se rend suspecta Nicolas III, du jour où il cherche à asseoir solidement 1^ domination angevine dans le midi de l'Italie. Jules II, qui lors de la ligue de Cambrai sVst servi des forces de la France pour abattre la république de Venise, n'hésite pas à former la Sainte-Ligue contre le .vainqueur d'Agnadel, dès que l'ambition de Louis XII commence à l'inquiéter. Ainsi, depuis la chute de l'empire romain d'Occident jusqu'au commencement du xvi® siècle , pendant cette longue période de plus de mille ans, chaque pontife transmet à son successeur cette maxime que la fondation d'un Etat puissant dans la Péninsule serait préjudiciable aux intérêts du Siège apostolique : de sorte que c'est la monarchie élective par excellence, la papauté, qui donne au monde le plus remarquable exemple d'une politique traditionnelle et pour ainsi dire héréditaire.

Or, il se présentait en 1555, à l'avènement de Paul IV, une occasion d'appliquer ce principe immuable de l'intérêt supérieur

du Saint-Siège. Depais trente ans en effet, la puissance espagnole n'avait cessé de grandir en Italie. Naples et Milan étaient entre les mains du maître de TEspagne, des Pays-Bas et de TAllemagne. Avec beaucoup plus de forces réelles, Charles -Quint avait autant d*àmbilion et de talents que Frédéric IL Le temps n'était-il pas venu d'arrêter ce flot redoutable qui, battant déjà TEtat ecclésiastique au nord et au sud, menaçait de tout submerger*? Le nouveau pontife ne pouvait hésiter. L'intérêt du Saint-Siège s'ajoutait aux sollicitations de sa nature vindicative; la politique était d'accord avec le ressentiment.

Ses biographes, entraînés par le zèle aveugle des panégyristes, commettent donc une erreur en afflrmant qu'il ne prenait possession de la tiare qu'avec les intentions les plus pacifiques. Cette erreur se double d'une injustice, quand ils dénoncent le Cardinal comme étant seul responsable de la rupture avec les Impériaux. Certes l'intérêt de son ambition la lui faisait désirer ardemment, certes il travailla de toutes ses forces et par tous les moyens à la rendre inévitable. Mais il est évident aussi que l'oncle et le neveu, unis par une commune haine, étaient d'accord, sinon sur le but de la guerre, puisque l'un songeait surtout à sauvegarder le Saint-Siège et l'autre à fonder sa fortune, du moins sur la nécessité d'une alliance avec la France, qui seule donnait des chances de succès à cette audacieuse entreprise d'une lutte contre le puissant Empereur ^

En effet, dès ce mois d'août 1555, rempli, comme on l'a vu, par l'incident des galères, Paul IV se décida à intervenir per-

t. Dans la mesure que noas avons essayé d'indiquer, c'est-à-dire en subordonnant toujours la question de Tindépendonce italienne à celle de la prépondérance pontificale, Paul IV fut certainement un pape patriote, comme Jules II, et d'un patriotisme peut-être plus pur et plus élevé que ce dernier, dont on sait la conduite à Tégard de Venise. Il aimait Tltalie telle qu'il Tavait vue avant la rivalité des Français et des Espagnols. « Il parlait de l'Italie d'autrefois, harmonieux instrument compos^ de quatre cordes, le Saint-Siège, Venise, le royaume de Naples et l'État de Milan. » (Navagcro, Relaz. Venet.^ série II, t. III, page 389.)

2. Un texte important de Navagero confirme encore cette opinion et montre en même temps que, si le Pape était disposé à s'appuyer sur les Français, il n'entendait pas le moins du monde leur livrer la Péninsule : •( Dimostrô il Papa inclinazione alla guerra.... soUicitando come ha fatto,

la serenità vostra, ofTerendole la Sicilia mostrando che i figliuoli

del Rè (che si disegnavano fare, l'uno Duca di Milano, l'altro Rè di Napoli) sarehbero in poco tempo italiani, e che quando si volesse, sarebbe facil cosa il cacciarli e liberarsene ; perche dalla esperienza délie cose passate, si aveva conosciuto che i Francesi non sapevano ne potevano luugamente fermarsi in Italia ; il che non fa la nazione Spagnuola, che è

corne la gramigna, che dove si attaca, sta ferma » (Navagero, Relaz.

VeneL, série II, tome II, pag. 392 }

54 CHAPITRE YI

sonnellement dans les négociations qae le Cardinal avait entamées sous main avec les ministres de Henri II. C'était là une grave résolution. Tant que son neveu s*était mis seul en avant, le pape pouvait sans peine, si les circonstances Texigeaient,. désavouer ces menées et, en donnant cette facile satisfaction aux Impériaux, éviter ou ajourner un conflit. Tout changeait^ du jour où il s'engageait lui-même ; car dès lors il devenait impossible de reculer, sous peine de compromettre la majesté du Saint-Siège. Il est certain que le Cardinal ne fut pas étranger à cette détermination *. Il y trouvait ce double avantage de donner au roi de France un gage de sa sincérité et une preuve éclatante de l'empire qu'il exerçait sur Tesprit de son oncle. Du m(^me coup, il pourvoyait à sa sécurité personnelle. Car il était trop habile pour ne pas comprendre que, si quelque rapprochement imprévu avait lieu entre Paul lY et les Impériaux, il serait la victime expiatoire réclamée par ces derniers. Son intérêt exigeait donc qu'il cherchât à compromettre le pape. Il y par* vint sans peine.

C'est dans un Mémoire de notre ambassadeur, adressé de Home à Henri II, le 28 août 1555, qu'on voit pour la première fois Paul IV aborder ouvertement le projet d'alliance entre le Saint-Siège et la France *. M. de Lansac raconte au roi un entretien qu'il vient d'avoir avec le pape. Celui-ci s'est plaint amèrement < de la mauvaise volonté que lui portent l'Empereur et ses ministres ». Il a déclaré qu'il avait été contraint de s'armer, mais que c néantmoins il connoissoit ses forces trop foibles pour y résister, si ce n'estoit la confiance qu'il a en Dieu, et après en sa dite Majesté, de laquelle il a toute assurance tant pour sa bonté que pour l'exemple de ses prédécesseurs, qui toujours ont été fauteurs et conservateurs de ce Saint-Siège... » Le pontife souhaite « que l'on recherche par quelque bonne voye la Seigneurie de Venise d'entrer en ligue avec le Roy ». Et^ pour mieux s'assurer le concours de la République, il propose de lui offrir « bonne part des conquêtes qui se pourroient faire en la commune guerre, comme le royaume de Sicile, qui est grandement désiré d'elle. »

C'en était donc fait: Paul IV affirmait avec éclat sa résolution d'entamer la lutte et plaçait le Saint-Siège sous la protection de Henri II. On remarquera que le langage tenu par le pontife

1. Cf. Ribier, tome II, p. 617^ lettre de M. de Lansac à Henri II (28 août 1555) : « J*ai trouvé ledit cardinal en bonne volonté, et m'a dit que tout ce qu'il a fait jusqnes icy n*a esté que pour réduire le pape en ces lermeB et le mettre du tout entre les bras et dévotion de Sa Majesté... »

i. Cf. Ribier^ tome II, page 615.

dans cette entrevue décisive avec Tambassadeur de France indique non pas une de ces déterminations subites auxquelles la colère a plus de part que la réflexion, mais un projet lentement mûri. Le plan de Talliance, ses conditions, son but, les moyens de mener à bien cette grande entreprise, tout cela est exposé d*une manière nette et logique. On en peut conclure que cette pensée était déjà familière à l'esprit de Paul IV. Non seulement le pape, moins de trois mois après son- avènement, était manifestement résolu à faire la guerre, mais encore il avait déjà à cette époque élaboré tout le plan de la coalition destinée à chasser les Impériaux de Tltalie. On reconnaîtra que le témoignage si précis de M. de Lansac enlève toute valeur aux afQrmations du Père Caracciolo.

Il faut dire du reste que tout le monde travaillait, autour de Paul IV, à l'engager irrévocablement dans cette voie. Les ministres de Henri II, comprenant l'utilité que leur maître pourrait tirer de Tappai moral et même de l'assistance matérielle du Saint-Siège, ne négligeaient aucune occasion de faire valoir aux yeux du pape tout le prix d'une alliance avec la France.

c Ils s'efforçaient, dit Nores ^ de le décider à la guerre ils

lui promettaient protection et assistance, ils l'encourageaient par la promesse d'une union fidèle et indissoluble... » Ils obtenaient du roi une somme de cinquante mille ccus, destinée à subvenir aux charges du trésor pontifical. Ils offraient de mettre à la disposition du Vatican douze enseignes d'infanterie tirées de la Ck)r8e, la cavalerie qui se trouvait à Parme et à la Mirandoie, ainsi que les troupes qui séjournaient à Avignon sous le commandement de M. de Termes '. Enfin une pension adroitement accordée vers la même époque au cardinal Garafa, sur la proposition du connétable de Montmorency ', stimulait encore le zèlQ du plus ardent promoteur de l'alliance française. Il était bien difficile que le pape ne se décidât pas enfin à intervenir.

' 1. Archiv. Stor, ItaL^ t. XII, pag. 23.

S. Cf. Loc. ont, cit.

3. Cf. Doatm. inéd., à la fin da volume, n* 11. On lira avec intérêt la lettre de remerciement adressée par le Cardinal an connétable, ainsi que ses protestations de déyouement. S*il faut en croire Nayagero, toujours si bien informé, la pension du Cardinal s^élevait à peu près à cinq miU« ducats. L'abbaye de Mozzo, dans le Frioul, lui en rapportait 1200 par an. Le pape lui avait assigné sur les revenus de TÉglise une pension mensuelle de 500 ducats. Enfin la légation de Bologne, que Paul IV lui avait accordée dès les premien temps de son pontificat, lui assurait une rente annuelle de 8000 ducats. — L'ambassadeur vénitien estime qu'il recevait beaucoup plus encore eu présents. (Navagero, Relaz. Venete, série II, vol. III, p. 384, 385.)

PROJET DE LIGUE OFFENSIVE ET DÉFENSIVE ENTRE LE SAINT-SIÈGE, LA FRANCE ET FERRARE

Progrès des négociations avec la France. — Mission d'Annibale Ruccll&i auprès de Henri II. — L'instruction. — Le mémorial. — Premières négociations avec le duc Hercule de Ferrare. — Mission de Giovanni Andréa d'Agubbio.

Ce fut une grande joie pour le Cardinal de voir son oncle engager enfin ouvertement les négociations avec la France el slnterdire par une démarche décisive tout retour aux idées de paix et de concorde. Il en profita aussitôt pour travailler avec son activité ordinaire à la conclusion de la ligue.

M. de Lansac venait de quitter Rome dans les premiers jours de septembre ^. On ne sait de quelles commissions Carafa Tavait chargé pour la cour de Henri II. Il n'est pas probable cependant qu'il Tait laissé partir sans instructions *. M. de Lansac était

1. Il partit entre le 4 et le 7 septembre, comme le prouvent deux lettres du Cardinal publiées au tome XII de VArchivio Slorico Italiano, parmi les documents qui servent de commentaires au texte de Nores. Dons la première, datée du 4 septembre, le Cardinal dit au connétable de Montmo* rency qu'il profite pour lui écrire de l'occasion du départ de M. de Lansac (l'occasione del ritomo di Monsignor Lansach). Dans la seconde, adressée à Henri II et datée du 7 septembre, il commence par ces mots, indiquant bien qu'au moment où il écrit l'ambassadeur a quitté Rome : « Sire, Mgr de Lansac doit avoir dit à Votre Majesté »

2. Cette conjecture est confirmée par une pièce qui se trouve au nombre des documents dont on vient de parler. C'est une lettre du Cardinal au roi, datée du 4 septembre, comme la lettre à Montmorency, et qui fat évidemment portée aussi à Paris par Lansac. Il est assez naturel de penser que, en remettant ces dépêches à un homme aussi important que l'ambassadeur de Henri II, le Cardinal lui confiait au^si le [soin de les commenter.