Séverine

soldats et les poitrines des ouvriers; et pardessus tous le pape Léon Xlïl écrivant son immortelle Encyclique Rerum novarum, c'est partout l'Église donnant loyalement la main à la démocratie et scellant une alliance qui sera le salut de l'avenir.

Mais on n'attache son nom à une pareille œuvre que lorsqu'on l'a mérité par un dévouement réel. Pour être à l'honneur il faut avoir été à la peine. L'occasion d'intervenir qui fut donnée au Cardinal dans l'affaire des docks est une de ces grâces que Dieu fait aux grandes vertus pour les mettre en évidence et les récompenser. Ces splendeurs sont une auréole qui vient de l'intime de Pâme, une transfiguration, un Thabor rayonnant précédé par d'obscurs travaux. On ne joue point ces beaux rôles sans avoir beaucoup aimé et servi le peuple dans l'humilité et le renoncement. C'est ce que le Cardinal avait fait, et c'est ce qu'il faut dire, car il y a là des exemples plus instructifs que toutes les théories.

11 faut donc aller au fond de son âme pour y chercher le secret de son influence.

Disons-le tout de suite, il est dans l'amour.

Il est là et pas ailleurs. Pour bien parler au peuple, il faut beaucoup l'aimer, a dit Fabbé Mullois (1). Pour avoir de l'influence sur lui, il faut l'aimer; le secret est le même. Ama et fac quod vis! Le mot de saint Augustin est toujours vrai.

Quelques journalistes protestants se sont demandé d'où provenait cet amour dans le Cardinal, à quelles sources il s'alimentait, et vers quel but il tendait. Ils ont voulu faire la psychologie de ce sentiment. Au premier abord, cette recherche paraît bien inutile et l'on se dit que ces Messieurs auraient pu s'en dispenser, en se rappelant les paroles du Christ qui dominent tout dans cette matière et qui ont inauguré dans le monde la vraie philanthropie : Allez-, évangélisez les pauvres. — Venez à moi vous qui êtes dans la peine. — fai compassion des foules, etc. Mais ces paroles, tous les prêtres les admettent et s'en font une règle de conduite. Et néanmoins tous ne sont pas populaires, tous ne remuent point le cœur de l'ouvrier. D'un autre côté, il est des laïques, des