L'INCRÉDULITÉ

< tropole, et qui, après avoir été tendrement unis pen- « dant leur vie, ont terminé ensemble leur carrière sans i que la mort même ait pu les séparer. Saùl et Jonai thas amabiles, et decori in vita sua, in morte quoque * non sunt divisi *. »

Il faut reconnaître que Maury, dans ses mandements, l'affaiblit pas la langue catholique, ne fléchit point aérant les fausses doctrines et les préjugés du temps, nais qu'il défend toujours avec force les pratiques et 'intérêt de la religion, les vérités chrétiennes. Dans le nandement pour le carême de 1813 , où il trouva dans ion dévouement au pouvoir le courage d'applaudir au concordat de Fontainebleau, il n'épargnait pas Yincrêiulité. « Une doctrine si commode ( c'est Maury qui :c parle) , plus immorale encore que les passions elles- :< mêmes, puisqu'elle en serait l'apologie, promet à la » vie de l'homme le calme trompeur de l'oubli de Dieu ; :< mais elle ne lui réserve réellement, à la mort, qu'une u conscience éteinte , un aveuglement volontaire, une :< intrépidité d'ostentation , ou les secrètes et affreuses u angoisses du désespoir. » Nous trouvons ici de bêles pages que personne n'a lues depuis plus de quarante ans, et qui ne doivent pas rester dans l'oubli :

«C'est ainsi qu'aujourd'hui l'éternité n'est plus comp- :< tée pour rien par des esprits légers et rebelles, que i toute loi religieuse révolte, parce qu'elle heurte et dès

' Regum, lib. U , cap. i , v. 23.