LÀ NAISSANCE DU ROI DE ROME

« ser une volonté si rassurante dans la bouche d'un « souverain tout-puissant ; notre zèle paternel était « impatient de le faire connaître au troupeau qug nous « devons et que nous voulons toujours nourrir du lait « le plus pur de l'ancienne et invariable doctrine de « l'Église. »

Maury, se conformant aux désirs de l'empereur, prescrivit, le 23 février 1811, les prières des quarante heures pour la délivrance de Marie-Louise. Le 18 mai, Napoléon lui annonçait, de Rambouillet, la naissance du roi de Rome, et demandait des prières et des remerciments envers Yauteur de tout bien, en fixant au juin la cérémonie du baptême. Il était eqcore alors au sommet de la domination et de la gloire ; il y eut de l'enthousiasme autour du berceau de son fils. Nul encens, nul hommage, nulle promesse ne manqua à ce Cerceau. L'archevêque nommé de Paris publia un mandement, pour qu'il fût chanté un Te Deum, en actions de grâces de la naissance et du baptême de Sa Majesté le roi de Rome. Il y a quelque chose d'un peu étrange dans ce titre de roi de Rome en tête d'un mandement signé par un membre du Sacré-Collège, car c'était la spoliation du pape qui faisait les frais de cette souveraineté nouvelle, et la couronne du nouveau-né avait été prise sur le front du pontife. Le cardinal élève la voix au nom de la religion de Clovis, de Charlemagne et de saint Louis. Il retrace l'émotion du peuple aux coups de canon des Invalides : « Tant qu'il fut incertain de l'entier