LES TORTS DE MAURY

discipline de l'Église gallicane , et comme consacrée par l'ancien usage des chapitres de France d'envoyer des lettres de grand vicaire aux prélats nommés. De plus, on laissait dire que le canon du concile de Lyon n'était pas reçu parmi nous.

Quel fut donc le premier tort de Maury ? Ce fut d'accepter le siège de Paris, sans être affranchi du lien spirituel qui l'unissait à l'église de Honteûascone. Cardinal et évêque d'au delà les monts, lié au saint-siége comme prince de l'Église par des serments particuliers, évoque d'Italie et d'un pays d'obédience, il méconnut ensuite la discipline de l'Église d'Italie à laquelle il appartenait, et se prévalut de ce qu'on croyait être la discipline particulière de l'Église de France, pour s'autoriser à accepter l'administration capitulaire du diocèse de Paris. Il n'ignorait pas que le pape, dépouillé, captif, réduit à se défendre avec ses seules armes, opposait le refus des bulles à de cruelles persécutions. Ébloui par l'éclat du premier siège de France, et médiocrement satisfait de la vie qu'il menait à Paris, il n'était plus frappé que de sa grandeur nouvelle et de ce qu'elle semblait lui promettre : il oublia les lois de l'Église et les malheurs de son chef. Deux jours après sa nomination au siège de Paris (16 octobre 1810), Maury l'annonça à Pie VII en protestant de son attachement et de sa dévotion à la religion, au saint-siège et à la personne du pontife; il lui annonça en même temps son élection par le chapitre, trouvant tout simple d'être nommé administra-