ONZIÈME CONCILE GÉNÉRAL

tran , ou onzième œcuménique , tenu sous Alexandre III, prononça l'excommunication contre les hérétiques de la Gascogne et des pavs d'Alhi et de Toulouse, qu'on appelait catharins, patarins ou publicains, etc., et contre leurs fauteurs: « parce que, disait le svnode, ces hérétiques ne se tiennent plus cachés et tranquilles ; mais qu'ils publient audacieusement leurs erreurs, et séduisent les simples et les faibles. Ou aucun donc n'ait ni commerce ni affaire avec eux * La même peine est prononcée contre les hérétiques et leurs fauteurs dans les royaumes d' Aragon et de Mavarre, et dans les provinces basques , c'est-à-dire dans la péninsule espagnole , « lesquels, dit le concile, sont cruels à l'égard des orthodoxes , et n'épargnent ni les églises , ni les veuves , ni les orphelins. Quiconque est lié envers eux par quelque obligation n'est point tenu à la remplir, jusqu'à ce qu'ils se soient réconciliés eux-mêmes avec l'Église. On doit s'opposer par la force à leurs violences, et confisquer leurs biens ; et les princes chrétiens peuvent réduire leurs personnes en servitude 1). »

Quelque sévères que soient les peines infligées ici aux hérétiques, il n'y est point encore parlé d'un tribunal d'inquisition. Ce n'est que plus tard, sous le pape Lucius III et l'empereur Frédéric Barberousse. que nous en trouvons les premières traces. Le pape, en effet , tint en présence de ce dernier un svnode a Vérone , et , d'accord avec les prélats et l'empereur, il porta les décrets sui-

(l) Llorente (p. 28) cite le décret du concile, mais il se donne lien de garde dénoncer les motifs qui l'ont déterminé : ces motifs, néanmoins, sont très-importants dans l'histoire de l'Inquisition. Il ne parle qne des violences des orthodoxes, et ne dit pas un mot de celles des hérétiques. Harduinu* . Conril., t. vi, p. 1683. — Y«n EsfM*n. C'ymment. in can., etc.; Colon., 1755, p. 557.)