ORIGINE DE L'INQUISITION ESPAGNOLE
en droit canon (1). (Llo., t. i, p. 144, li5. — Pr., p. i, pae;. 275. — Garni, p. -2-29.)
Cependant Ferdinand et Isabelle tentèrent d'abord d'autres moyens pour arrêter les progrès du judaïsme secret; et c'est d'après leur volonté, il n'en faut pas douter, que le cardinal Mendoza, alors archevêque de Sé\ille, composa en li78 une espèce de catéchisme de la vie chrétienne . c'est-à-dire une esquisse de ce que doit faire un chrétien depuis son baptême jusqu'à sa mort. 11 fit répandre ce petit livre non -seulement à Séville, mais encore dans toutes les paroisses de son vaste diocèse, et ordonna à tous les curés de le faire connaître aux fidèles, et de les avertir d'\ conformer leur \ie et de l'enseigner à leurs enfants. Cette ordonnance, aussi sage que bien\ cillante, a fait croire que le noble Mendoza avait recommandé l'inquisition, et que c'était lui qui l'avait fait établir; mais aucun auteur contemporain ne dit rien de pareil, et les historiens modernes ont rejeté avec raison , comme dénuée de tout fondement , cette conjecture.
Afin d'appuyer les mesures excellentes de l'arche-
(i) D'après Bernaldez et Zuniga, la huile du pape seiait de l'an 1480. ( Voyez Pulgar, p. 136.) Mais Llorente et Carnicero (p. 1, p. 270) la placent, et avec elle la fondation de l'inquisition d'Etat espagnole, en 1478. Ce qui est beaucoup plu? impoitant, c'est que Sixte IV assura, peu de temps après, que la bulle de confirmation de l'inquisition espagnole lui avait été arrachée subrepticement; que le plan des souverains ne lui avait été communiqué qu'en termes vagues, et qu'il s'en était fait ainsi une fausse idée; qu'il avait donc confirmé par erreur ce projet, qu'il reconnaissait maintenant être contraire aux décrets des saints Pères et à la pratique générale. [Llo. A. iv, p. 347.) Je fais cette remarque pour ceux qui croient que l'inquisition d'Etat espagnole fut très-agréabk au pape. Nous verrons plus bas qu'elle différait beaucoup de l'inquisition ecclésiastique, et qu'elle fut établie pour favoriser l'absolutisme de l'État.