JURIDICTION SPIRITUELLE SUR OR AN

pagne avec lui furent obligés de livrer le butin qui leur avait été accordé, et d'en remettre un cinquième au roi. Ce traitement exercé envers de pauvres paysans et ouvriers fit plus de peine à l'archevêque que l'injure qu'on lui avait faite à lui-même; mais il se tut, présenta les comptes qu'on exigeait de lui , comme on avait fait autrefois pour Gonzalve de Cordoue , et remercia encore le roi lorsque celui-ci Teut payé , l'assurant qu'il était toujours prêt à servir Son Altesse. 11 eut bientôt plusieurs occasions de montrer qu'il parlait sérieusement. (Go., p. 1(H9. — FL, p. 268.)

Vers le même temps, Ferdinand proposa à Ximenès de renoncer à L'archevêché de Tolède en. faveur de l'archevêque de Saragosse, ou plutôt de changer son siège contre celui de ce fils naturel du roi , d'une conduite toute mondaine , mais qui , à cause de son habileté politique et de sa bravoure militaire, était très-aimé de Ferdinand. Ximenès rejeta sans hésiter ces propositions, avec ces paroles bien dignes de lui : « Je ne changerai jamais l'épouse que Dieu m'a doi. née ; j'aimerais mieux me retirer dans mon couvent , sa pauvreté et sa solitude me seraient encore agréables; mais ce que je possède , je ne le donnerai à personne au monde qu'à l'Église et aux pauvres. » L'affaire finit de cette manière , et ni Ferdinand ni le cardinal n'en parlèrent plus jamais. (FL, p. 272.)

Ximenès eut un autre désagrément qui lui fut bien plus sensible encore , à propos de la juridiction spirituelle sur Oran. Déjà , avant que l'on songeât à conquérir cette ville , le franciscain Louis Guillaume avait été créé par le pape évèque in partants, avec le titre A'Auriemis; et il prit ainsi que d'autres cette expression, comme signifiant