RÉFORME DES FRANCISCAINS

avec cela des goûts militaires peu en rapport avec sa vocation. Ximenès représenta à son maître, avec un courage vraiment apostolique, que les rois eux-mêmes n'ont pas le droit de violer les lois de l'Église, et que l'héritage de Jésus-Christ n'est pas destiné à pourvoir des enfants illégitimes. Mais comme Ferdinand ne pouvait plus ou ne voulait plus reculer, Ximcnès lui dit ces helles paroles : « Eh bien, que Fonseca garde les biens de l'Église; mais Votre Altesse en répondra devant Dieu , et vous serez ohligé à restitution et a faire pénitence ( 1 ). » {FI-, p. 495.)

En même temps qu'il s'appliquait à réformer son diocèse, Ximenès travailla sans relâche à la réforme do l'ordre des Franciscains, qu'il avait déjà commencée pendant qu'il était provincial et confesseur de la reine Son projet était, comme nous l'avons dit, de changer partout les Conventuels , plus relâchés que les autres , en Franciscains de la stricte observance; d'éloigner des couvents, soit par la douceur, soit par la force, ceux qui refuseraient d'adopter ce changement, et de les remplacer par des sujets mieux disposés. 11 rencontra dès le commencement de très-grands obstacles; mais quand il fut archevêque, et qu'il chercha avec une nouvelle énergie à exécuter le plan qu'il avait conçu, l'opposition devint aussi plus forte et plus violente ; d'autant plus que les Conventuels réussirent à trouver de nombreux patrons 'parmi la haute noblesse. Un grand nomhre de familles considérables avaient en effet leurs caveaux et leurs chapelles sépulcrales dans les monastères des Con-

(1) Zurita, dans ses Annales; d'Aragon (t. vi, p. 141), rapporte que (^ci arriva en 1507, et que le vieux Fonseca, après avoir résigné son s^ége, obtint le titre de patriarche d'Alexandrie.