OPPOSITION DES CONVENTUELS

ventuels, qui devaient, par suite de fondations, célébrer de nombreux anniversaires, et prier pour les défunts enterrés chez eux. Or, comme les Observantins qu'on voulait leur substituer ne pouvaient recevoir d'honoraires pour aucune fonction spirituelle, ni accepter les revenus de ces fondations, les familles intéressées craignirent qu'on n'abolit les messes et les prières fondées par leurs ancêtres; d'autant plus qu'on avait déjà répandu faussement le bruit que Ximenès \oulait employer à d'autres usages ces pieuses fondations.

L'autorité de la reine assoupit l'opposition de la noblesse; mais Ximenès rencontra un obstacle plus puissant à Rome même, où l'on considérait ses plans comme une violation des traités conclus entre les deux brandi es des Franciscains, confirmés par Paul 11, Sixte IV et Innocent YT1I, et d'après lesquels aucune des deux ne pouvait prendre possession des maisons et- des églises de l'autre, même avec l'autoriation du saint -siège. Alexandre VI avait, il est vrai, approuvé les change ments de Ximenès; mais il écouta ensuite les plaintes du général des Franciscains François Samson , qui appartenait lui-même aux Conventuels, comme tous les gène raux jusqu'en 1517, et ordonna, sur la proposition de celui-ci, qu'à l'avenir les correcteurs royauv des couvents en Espagne, lesquels étaient choisis par Ximenès, n'entreprissent les réformes jugées nécessaires que d'accord avec plusieurs délégués choisis par le général parmi les Conventuels. Bien plus, Ximenès n'ayant point tenu compte de cette condition, Alexandre alla jusqu'à défendre provisoirement par un bref du 9 novembre li96, adressé à Ferdinand et à Isabelle, de continuer les réformes des couvents commencées en Espagne ; mais il