I. L’impuissance physique. — Les malades retenus
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au lit ou à la chambre, les prisonniers détenus dans une maison où il n'y a pas de service religieux, les navigateurs qui sont sans aumônier, etc., sont exempts d'assister à la Messe en raison de cette impuissance.
Il. L'impuissance morale. — On désigne par ces mots certaine difficulté plus grande, et vraiment exceptionnelle, d’assister à la Messe : par exemple, les infirmes, les convalescents, ceux qui sont à des distances trop considérables de l’église, ou empêchés par un temps ou des chemins exceptionnellement mauvais; ceux qui sont obligés de garder une maison qu'on ne peut abandonner sans inconvénients; les enfants et les serviteurs que leurs parents ou leurs maitres empêchent d'aller à la Messe, sous peine de renvoi ou de mauvais traitements; les militaires reteaus par leur service : tous ceux-là ont pour excuse légitime l'irnpuissance morale.
[IT La charité. — Elle exempte de l'obligation de l» Messe les personnes qui ont des malades à soigner, de petits enfants à garder, ceux qui seraient appelés à porter un secours urgent en Cas d'incendie ou d'’invasion, etc.
IV. La coutume autorise, en certains pays, à ne pas aller à la Messe un jour de deuil ou quand se font, pour une jeune personne, ses publications de mariage, si elle ne peut assister à une autre messe.
V. — Enfin, en cas de doute si les raisons que l’on croit avoir sont suffisantes, on peut obtenir dispense du Pasteur légitime, qui l accordera pour des cas particuliers, si les motifs sont raisonnables.
Il importe de remarquer que ni les voyages, ni les travaux pressants, ne sont des raisons assez graves par elles-mêmes pour dispenser de la Messe, qui est un devoir rigoureux et essentiel de la vie chrétienne.
SA. — Comment faut-il entendre la Messe pour accomplir Le précepte ?
Quatre conditions sont requises pour une véritable assistance à la Messe. Pour le corps, il faut : 4° être
DES COMMANDEMENTS DE L ÉGLISE 297 réellement présent au saint Sacrifice, et 2 assister à une Messe entière. Puis, pour l'esprit et le cœur, il faut entendre la Messe : 4° avec attention, et 2 avec
dévotion.
L. Il faut être réellement et corporellement présent: on ne saurait accomplir le précepte en entendant Ja Messe d'une maison voisine: ni hors de l'édifice,
à moins que l’église étant trop petite et les portes demeurant ouvertes, on ne fasse corps avec l'assistance,
de manière à pouvoir suivre les prières du Sacrifice. IT. Il faut entendre une messe entière : non pas deux parties de messes qui se suivent, mais la même, depuis le commencement jusqu'à la fin. L’omission d’une partie notable, telie que depuis le commencement jusqu'à l'Offertoire inclusivement, ou la Consécration, ou bien la Communion du prêtre, rendrait l'assistance nulle. IT. L’attention consiste à ne pas se laisser distraire volontairement des pensées religieuses. Les distractions
volontaires qui se prolongeraient pendant un temps |
notable, ou pendant les parties essentielles, empécheraient l'assistance à la Messe et pourraient constituer une faute grave. A2
