TRUITE

290 | TROISIÈME PARTIE RE être considérés comme des rites sacramentels, avec

cette particularité toutefois qu'ils ne produisaient d’effets salutaires aux âmes qu'en raison de la foi, du repentir et des dispositions de ceux qui recouraient à ces moyens institués par Dieu lui-même.

Bien différentssont les Sacrements de la nouvelle loi, dont nous avons à nous occuper. Pour les étudier avec méthode et profit, nous allons, dans cette leçon préliminaire, ou introduction, faire connaître d'abord les Sacrements en général et pour cela : 4° en préciser la notion; 2 en indiquer les efféts ; 3° nous apprendrons ce qu il faut entendre par les expressions : ministre, sujet et cérémonies du Sacrement. Nous compléterons ces détails préliminaires par quelques notions sur les Sacramentauæ. Après quoi nous pourrons plus utilement aborder l'étude de chaque Sacrement en particuiier.

$ I. — Notion générale des sacrements de la loi nouvelle.

Définition, — Éléments nétessaires : 1° signe sensible ; 2 institution divine; 3° gràce sanctifiante. — Les sept Sacrements : leur raison d'être. — — S'ils sont tous également nécessaires.