Quelles sont les quatre qualités de la Rédemption

La Rédemption offerte à Dieu pour nous, par Notre- Seigneur Jésus-Christ, eut ces quatre qualités ou conditions principales :

1° Elle a été réelle, c’est-à-dire que Jésus-Christ

ne

a à * s'est réellement mis à notre place; il à véritablement “souffert, et il à versé son sang. Dès lors il a satisfait - à Dieu d'une manière adéquate où complète ; et à cause - des souffrances et'des mérites infinis de son Fils, Dieu .nous à réellement pardonné. C'est ce que saint Paul exprime en disant : « Nous avons été réconciliés avec * Dieu par la mort de son Fils, et nous serons sauvés par “lui. » (Rom., v, 9-11.) ; 2° Elle a été libre. Dieu n'était pas tenu, en justice, É de nous racheter. C’est par ün effet de sa pure bonté et “de son immense charité que Notre-Seigneur est venuvet s'est offert : d’où résulte pour nous ie devoir d’une “reconnaissance sans bornes.

… 3° Elle a été surabondante, en ce sens que les actions de Jésus-Christ étant d’une valeur infinie, il pouvait #nous racheter par une prière, un acte quelconque de “réparation, une goutte de son sang... Mais en nous ‘Consacrant sa vie, ses peines, tout son sang, et en souf- “frant tous ses tourments/ à a fait plus que le néces- “saire; en cela it a vouiu mieux nous témoigner son “amour et nous inspirer plus d'horreur pour le péché. … 4° Enfin, eile a été universelle, c'est-à-dire que la mort de Jésus-Christ a été offerte pour tous les hommes “en général et pour chacun de nous en particulier, aussi “bien pour ceux qui ont précédé la réparation que pour ceux qui ont suivi, pour les chrétiens et aussi pour les » juifs, les infidèles et les plus grands pécheurs. Pour “participer à la Rédemption, il suffit de le vouloir et de puiser à la source des grâces, c'est-à-dire de recourir “aux sacrements. Si des hommes ne sont point sauvés, ils ne peuvent s'en prendre qu’à eux-mêmes.

| Ë É -} CONCLUSION PRATIQUE

… Le moyen de profiter de la Rédemption du Sauveur, c'est de “nous unir à lui. « Je suis la vigne, dit-il, et vous êtes les bran- “ches. La branche ne peut pas par elle-même porter de fruits si elle n’est unie au cep. De même, vous ne pouvez rien faire pour “votre salut si vous n'êtes unis à moi... Mais celui qui demeure

en moi et en qui je demeure produira des fruits abondants. S'il »

n'y demeure pas, c’est un sarment inutile ; il sera rejelé comme |

une branche stérile ; il séchera, et on le ramassera pour le feu, .

où il brûlera sans se consumer. » (S. Jean, xv, 1 et suiv.) Qu'est-ce à dire, sinon que dans la personne de Jésus-Christ l'homme a été et demeure parfaitement réhabilité ? mais s’il ne participe pas personnellement à cette réhabilitation, « le Christ ne lui servira de rien; » au contraire, il a part à la grâce de la Rédemption s'il est uni à Jésus-Christ par la foi et les bonnes euvres, et principalement par la réception des sacrements.

$ III. — Sépulture de Notre-Seigneur et descente de son âme aux Enfers.

Sépulture donnée à Notre-Seigneur. — Récit évangélique. — L'âme de |

Jésus-Christ visite les Enfers ou limhes.