Qu'est-ce que la foi

La Foi est une vertu surnaturelle par laquelle nous croyons fermement, sur l'autorité de la parole de Dieu,

toutes les vérités qu'il nous a révélées et que l'Église nous enseigne de sa part.

La Foi est qualifiée vertu, parce qu'en effet elle est une inclination et une habitude de l’âme tendant au bien ; surnaturelle, parce qu'elle ne peut s'acquérir ni ‘se pratiquer par les seules forces humaines, mais qu'elle est formée en nous par la grâce et qu’elle tend à un bien, non pas terrestre et, naturel, mais spirituel et éternel. | Cette disposition, — comme d'ailleurs celle de l'Espérance et de la Charité, — nous est infuse dans le baptême. Par la Foi, nous croyons fermement, c'està-dire sans aucun doute, toutes les vérités révélées de Dieu et enseignées par l'Église, et nous les croyons sur l'autorité de la parole de Dieu, c'est-à-dire que nous nous appuyons sur la souveraine véracité de Dieu qui ne peut ni se tromper ni nous tromper. Le témoignage de l’homme est sujet à l'erreur, celui de Dieu est infaillible, et c'est là ce qui fait la certitude absolue de la foi des chrétiens.

7.— La Foi est-elle nécessaire au salut, et quelles sont les vérités que nous devons plus particulièrement connaître et croire pour être sauvés ?

I. Oui, la Foi est absolument nécessaire au salut. &« Sans elle, dit saint Paul, il nous est impossible de plaire à Dieu » (Hébr., xx, 6), et par conséquent d'arriver au Ciel. Selon le concile de Trente, elle est le fondement et la racine de la justification. Nous ne pouvons

. donc, sans la Foi, arriver au pardon et à la gloire. IL. L'objet de la Foi, c'est l’ensemble des vérités révélées. Mais nous ne sommes pas tenus de croire de la . même manière toutes les vérités de la Foi. Il en est que nous devons croire explicitement, c’est-à-dire en particulier et dans le détail, et d'autres qu'il suffit de croire implicitement, c'est-à-dire en général. En disant, par exemple : & Je crois tout ce que l'Église croit et enseigne, » je fais un acte de Foi implicite à tous les

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dogmes révèles de Dieu. Mais cette Foi générale et implicite ne suffit pas. Il y à des vérités que le chrétien doit croire d'une manière explicite et particulière, et que par conséquent il doit spécialement connaitre. De ce nombre sont :

1e L'existence d’un Dieu unique, qui a tout créé et qui gouverne tout par sa Providence.

90 L'existence de l'âme immortelle et d'une autre vie où Dieu récompense les bons et punit les méchants : certitude par conséquent du Ciel et de l'Enfer.

30 Il est nécessaire aussi de connaître et de croire les trois principaux mystères de notre sainte religion : la Trinité, l'Incarnation et la Rédemption. :

On a fait encore au chrétien un devoir, non pas peutêtre aussi rigoureux, mais grave : 1° de connaître et de croire les articles du Symbole ; 2° de savoir, au moins en substance, l’'Oraison dominicale, les Commandements de Dieu et ceux de l'uglise; 3° de savoir et de croire ce que l'Église enseigne des Sacrements qu'on a recus ou qu'on doit recevoir, et enfin de connaître les dispositions requises pour les recevoir dignement.

A joutons encore qu'il ne suffit pas d'avoir la Foi intérieure, c'est-à-dire celle qui est dans le cœur ; inais il est parfois nécessaire de la professer extérieurement par nos paroles ef par nos actes. Notre-Seigneur déclare qu'il reniera devant son Père ceux qui l’auront renié devant les hommes. (S. Matth.,x, 32.) Or cette obligation de professer extérieurement sa foi existe quand le silence ou l'abstention serait injurieux à Dieu ou à la religion, ou éauserait au prochain un grave scandale.

S. — Quels sont les principaux péchés qui-se peuvent commettre contre la Foi?

Les péchés contre la Foi sont malheureusement très nombreux, surtout à notre époque.