Ephes. , iv, i3. — 2. Rom., 1, ifr

INTROnUCTlON 77

res et semblable à une mère qui nourrit ses enfants? Qui ne désirerait le salut de son prochain avec la même ardeur que l'apôtre lorsqu'il disait qu'il aurait voulu non seulement donner la connaissance de l'Evangile, mais encore livrer sa propre vie (i) ?

19. « Or toute la doctrine dont les fidèles doivent être instruits, est renfermée dans la parole de Dieu, soit écrite, soit conservée par la tradition. En conséquence les pasteurs s'appliqueront à méditer jour et nuit ces deux choses et jamais ils ne perdront de vue l'avertissement de saint Paul à Timothée, qui s'adresse à tous les pasteurs ayant charge d'âmes : « Applique-toi à la lecture, à l'exhortation, à l'enseignement (2) ; » « Toute Ecriture est divinement inspirée, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour former à la justice, atin que l'homme de Dieu soit parfait, apte à toute bonne œuvre (3). »

20. « Mais comme le nombre et la variété des vérités révélées de Dieu empêche qu'on ne puisse les comprendre1 facilement toutes, ou de les retenir dans la mémoire,, même après les avoir comprises, il peut se faire que, l'occasion s'offrant de les enseigner, on ne les ait pas assez, présentes pour en donner l'explication. Aussi nos Pèresont-ils très sagement réduit toute la doctrine à quatre* chefs, qui sont le symbole des apôtres, les sacrements, le» décalogue et l'oraison dominicale.

21. « En effet, le symbole renferme ce que le chrétien,' doit croire et connaître de Dieu, de la création et du gouvernement du monde, de la rédemption du genre humain, de la récompense des bons et de la punition des: méchants.

22. « La doctrine des sacrements renferme les signe» de la grâce et les moyens par lesquels nous pouvons l'obtenir.

a-3. « Tout ce qui regarde la morale et les devoirs, donti la charité est la fin, est exprimé et contenu dans le Décalogue.