Qui vult ergo salvus esse, ita de Trinitate sentiat

• 27. Sed necessarium est ad aeternam sainte m ut incarnationem <}uoque Domini nosdi Jesu Ghristi fideliter credat.

28. Est ergo fides recta, ut credamus et confîteamur quia Dominus noster Jésus Christus Dci Filius, Deus et homo est.

29. Deus est ex substantia Patris ante sœcula genitus ; et homo est ex substantia matris in sœculo natus.

30. Perfectus Deus, perfectus homo, ex anima rationali et humana carne Bubsistens.

3i. Aequalis Patri secundum divinitatem ; minor Pâtre secundum humanitatem.

* 02. Qui licet Deus sit et

rien n'est plus ancien ou plus jeune, rien n'est plus grand ou plus petit ; mais les trois personnes sont coéternelles et coégales entre elles.

25. De sorte qu'en tout, comme il a déjà été dit, on doit adorer l'unité dans la Trinité et la Trinité dans l'unité.

26. Quiconque donc veut être sauvé, doit ainsi penser sur la Trinité.

27. Mais il est encore nécessaire, pour le salut éternel, de croire fidèlement l'incarnation de Notre Seigneur Jésus-Christ.

28. La foi droite c'est donc de croire et de confesser que Notre Seigneur Jésus-Christ, fils de Dieu, est Dieu et homme.

29. Dieu, engendré de la substance du Père avant les siècles ; et homme, né dans le temps de la substance de sa mère.

30. Dieu parfait, homme parfait, composé d'une âme raisonnable et d'une ckair humaine.

3i. Egal au Père, selon la divinité ; inférieur au Père, selon l'humanité.