I. Les Anges, d'après l'Ecriture

Parmi les créatures de Dieu, on compte au premier rang les anges (i). Les Sadducéens, au temps de Notre-Seigneur, en niaient l'existence, comme ils niaient du reste l'immortalité de l'âme: c'étaient des matérialistes. De nos jours, les rationalistes prétendent que la notion des anges, chez les Juifs, n'a été qu'une transformation et une

i. BIBLIOGRAPHIE: Saint Thomas, Sum. theoL, I, Q. l-lxiv; cvi-cviii; cxi-cvin; Suarez, De angelis; Petau, De angelis, Paris, i865, t. m ; se trouve dans le Cursus theologiœde Migne, Paris, 1869, t. vu; Galmet, Dissertation sur les bons et mauvais anges avant son Commentaire sur saint Luc; Jungmann, De Deo créafore.Ratisbonne, i883; Mazzella, De Deo créante, 2e édit.. Rome, 1880 ; Hurter, Theol. dogmat. compendium, 5e édit., Inspruck, 1888, t. 11 ; Scheeben, La dogmatique, trad. franc., Paris, 1881 ; Kirchenlexicon, 3« édit., Fribourg-en-Brisgau, 1886, art. Engel; Diction, de la Bible, art. Ange, de Vacant ; Diction, de Théologie, art. Angélologie d'après les Pères, de G. Bareille, et Angélologie dans V Eglise latine, de Vacant ; Souben, La création, Paris, igo3, p. ai-57; Monsabré, Conférences de Notre-Dame, conf. xv\